= تاريخ بغداد ١١/ ١٩٨.
(١) هو الطالقاني، وهو مجهول الحال، ذكره الخطيب في ترجمة الراوي عنه هنا.
(٢) قال الذهبي في الميزان ١/ ٢٥٩: "أتى بخبر موضوع".
(٣) هو ابن مهدى، وهو مجهول ألصقت به نسخة مكذوبة. انظر: الميزان ٢/ ٢٣٤، واللسان لابن حجر ٤/ ١٩١.
(٤) رواه ابن شاهين في الترغيب ص/ ٤١٦ (٥٤٦)
والحديث موضوع؛ آفته سمعان بن مهدي صاحب النسخة الموضوعة؛ قال عنه الذهبي في الميزان ٢/ ٢٣٤: "لا يكاد يعرف ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبَّح الله من وضعها".
وقال ابن طاهر في تذكرة الموضوعات ص/ ١٤٢: "هو من نسخة سمعان المكذوبة".
انظر: اللسان لابن حجر ٤/ ١٩١، وتنزيه الشريعة لابن عراق ٢/ ٢٦٧ (١٣٧)
(١) هو الطالقاني، وهو مجهول الحال، ذكره الخطيب في ترجمة الراوي عنه هنا.
(٢) قال الذهبي في الميزان ١/ ٢٥٩: "أتى بخبر موضوع".
(٣) هو ابن مهدى، وهو مجهول ألصقت به نسخة مكذوبة. انظر: الميزان ٢/ ٢٣٤، واللسان لابن حجر ٤/ ١٩١.
(٤) رواه ابن شاهين في الترغيب ص/ ٤١٦ (٥٤٦)
والحديث موضوع؛ آفته سمعان بن مهدي صاحب النسخة الموضوعة؛ قال عنه الذهبي في الميزان ٢/ ٢٣٤: "لا يكاد يعرف ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبَّح الله من وضعها".
وقال ابن طاهر في تذكرة الموضوعات ص/ ١٤٢: "هو من نسخة سمعان المكذوبة".
انظر: اللسان لابن حجر ٤/ ١٩١، وتنزيه الشريعة لابن عراق ٢/ ٢٦٧ (١٣٧)
١ / ٨٢٣