(١) لم أقف عليه.
(٢) محمد بن الحسين بن حفص، أبو جعفر الخثعمي الكوفي الأشناني (٢٢١ - ٣١٥ هـ) الحجة المحدث انظر: تاريخ بغداد ٣/ ٢٢، والسير ١٤/ ٥٢٩.
(٣) العنزي ابن أخت مندل بن علي، لم أقف على ترجمته، وله ذكر في تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٧.
(٤) قال الدراقطني: "متروك" انظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٩٨.
(٥) ما بين القوسين ساقط في الأصل و"ي"، واستدركته من الميزان ٤/ ٩٨، واللسان ٨/ ٤٠.
(٦) ليس في الأصل و"ي"، وأثبتها من المصادر.
(٧) رواه عثمان بن محمد المحمي في حديثه (مخ ٢٠٨/ ١) - كما في الضعيفة ٢/ ٢٢٥ - وابن عساكر في تارخ دمشق ٣٦/ ٣٩٠، والسمعاني في أدب الإملاء ١/ ١٠٤ (٩)، والرافعي في التدوين ٢/ ٢٦٢ كلهم طريق الحاكم عن علي بن الحسين بن يعقوب بن شقير المقرئ بالكوفة عن جعفر بن محمد بن عبيد المقرئ عن عباد بن يعقوب عن سعيد به.
(٢) محمد بن الحسين بن حفص، أبو جعفر الخثعمي الكوفي الأشناني (٢٢١ - ٣١٥ هـ) الحجة المحدث انظر: تاريخ بغداد ٣/ ٢٢، والسير ١٤/ ٥٢٩.
(٣) العنزي ابن أخت مندل بن علي، لم أقف على ترجمته، وله ذكر في تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٧.
(٤) قال الدراقطني: "متروك" انظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٩٨.
(٥) ما بين القوسين ساقط في الأصل و"ي"، واستدركته من الميزان ٤/ ٩٨، واللسان ٨/ ٤٠.
(٦) ليس في الأصل و"ي"، وأثبتها من المصادر.
(٧) رواه عثمان بن محمد المحمي في حديثه (مخ ٢٠٨/ ١) - كما في الضعيفة ٢/ ٢٢٥ - وابن عساكر في تارخ دمشق ٣٦/ ٣٩٠، والسمعاني في أدب الإملاء ١/ ١٠٤ (٩)، والرافعي في التدوين ٢/ ٢٦٢ كلهم طريق الحاكم عن علي بن الحسين بن يعقوب بن شقير المقرئ بالكوفة عن جعفر بن محمد بن عبيد المقرئ عن عباد بن يعقوب عن سعيد به.
١ / ٨١٩