قلت:
٣٧٣ - قال: أخبرنا عبدوس، أخبرنا ابن لال، أخبرنا علي بن سليمان بن محمد بن عبد السلام (٢)، حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازي (٣)،
(١) عزاه للديلمي السيوطي في ذيل الموضوعات ص/ ٤٧.
قال العراقي في ذيله على الميزان ص/ ٤٠٤: "هذا حديث منكر، أخرجه صاحب مسند الفردوس من رواية محمد بن الحسين ابن فنجويه، عن أبيه، عن محمد بن علي المذكور، فهو آفته وبقية رجاله ثقات".
والحديث موضوع؛ وإسناده ظاهر أنه مركب؛ فلعل ابن المعتصم هذا المجهول وضعه وألصقه بابن أبي حاتم، وانظر: لسان الميزان ٧/ ٣٧٩، وتنزيه الشريعة لابن عراق ١/ ٢٨٣، وتذكرة الموضوعات ص/ ٢٧.
(٢) أبو الحسن السلمي الخِرَقي (ت ٣٤٣ هـ)، حدَّث عن أبي قلابة الرقاشي وغيره أحاديث مستقيمة. انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٨٩.
(٣) ابن إسحاق أبو العباس الخطيب الأهوازي؛ شيخ لابن حبان روى عنه في صحيحه، وأكثر عنه الطبراني في معاجمه. انظر: توضيح المشتبه ٩/ ٦٧، =
قال العراقي في ذيله على الميزان ص/ ٤٠٤: "هذا حديث منكر، أخرجه صاحب مسند الفردوس من رواية محمد بن الحسين ابن فنجويه، عن أبيه، عن محمد بن علي المذكور، فهو آفته وبقية رجاله ثقات".
والحديث موضوع؛ وإسناده ظاهر أنه مركب؛ فلعل ابن المعتصم هذا المجهول وضعه وألصقه بابن أبي حاتم، وانظر: لسان الميزان ٧/ ٣٧٩، وتنزيه الشريعة لابن عراق ١/ ٢٨٣، وتذكرة الموضوعات ص/ ٢٧.
(٢) أبو الحسن السلمي الخِرَقي (ت ٣٤٣ هـ)، حدَّث عن أبي قلابة الرقاشي وغيره أحاديث مستقيمة. انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٨٩.
(٣) ابن إسحاق أبو العباس الخطيب الأهوازي؛ شيخ لابن حبان روى عنه في صحيحه، وأكثر عنه الطبراني في معاجمه. انظر: توضيح المشتبه ٩/ ٦٧، =
١ / ٧٨٦