(١) إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن عبد الله، أبو سعد الهروي الحافظ (ت ٣٩٠ هـ) انظر: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١/ ٤٥٨، وتاريخ الإسلام ٨/ ٦٥٧.
(٢) محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني ثم البغدادي، ثقة ثبت كما في التقريب (٥٧٢١).
(٣) قال البخاري في التاريخ ١/ ٢٠٢: "يتكلمون فيه منكر الحديث" لكنه سماه محمدًا فقيل: هما واحد، وقد نبه عليه ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري ص / ٧ (٢٥)
ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/ ٦٥ عن أبيه أنه قال: شيخ، ولم يكتب عنه، وعن أبي زرعة قال: كوفي تركوه، لكن ذكره العجلي في الثقات ص/ ٤٨ وابن حبان في الثقات ٨/ ١٣ وقال: "مستقيم الحديث" وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه.
انظر: الميزان ١/ ١٢٣، واللسان لابن حجر ١/ ٥٥٩.
(٤) ساقط من "ي".
(٢) محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني ثم البغدادي، ثقة ثبت كما في التقريب (٥٧٢١).
(٣) قال البخاري في التاريخ ١/ ٢٠٢: "يتكلمون فيه منكر الحديث" لكنه سماه محمدًا فقيل: هما واحد، وقد نبه عليه ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري ص / ٧ (٢٥)
ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/ ٦٥ عن أبيه أنه قال: شيخ، ولم يكتب عنه، وعن أبي زرعة قال: كوفي تركوه، لكن ذكره العجلي في الثقات ص/ ٤٨ وابن حبان في الثقات ٨/ ١٣ وقال: "مستقيم الحديث" وقال الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه.
انظر: الميزان ١/ ١٢٣، واللسان لابن حجر ١/ ٥٥٩.
(٤) ساقط من "ي".
١ / ٧٧٨