(١) كذا في الأصل، و"ي" والظاهر أنه مصحف، والصواب: أبو الحسن علي بن محمد بن الهيثم السيرافي المطوّعي، كما سيأتي في التخريج، وكذا ذكره ابن بشكوال في الصلة ٢/ ٦٢٣ في شيوخ هذيل بن محمد البكري الذي رحل إلى المشرق فسمع من المذكور وغيره سنة ٣٨٠ هـ.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) ابن أبي إياس العسقلاني (ت ٢٥٨ هـ)، صدوق كما في التقريب (٤٣٥٧).
(٤) [فقد طال ما كنتم] مكرر في "ي".
(٥) رواه النميري في الإعلام بفضل الصلاة على النّبيّ - ﷺ - (مخ ل/ ١٦؟) -كما في اللآلئ المصنوعة ١/ ١٩٨ عن أبي الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الله عن قاسم بن محمد عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحسن علي بن محمد بن الهيثم السِّيرافي عن أبي بكر محمد بن علي الذهبي عن محمد بن أحمد بن مالك الإسكندراني عن عُبيد بن آدم به.
وهو بهذا الإسناد ضعيف جدا فيه؛ من دون عبيد بن آدم لم أقف على تراجمهم، وقال النميري: "هذا الحديث لا أعلمه إلا من هذا الطريق، ومحمد بن أحمد بن =
(٢) لم أقف عليه.
(٣) ابن أبي إياس العسقلاني (ت ٢٥٨ هـ)، صدوق كما في التقريب (٤٣٥٧).
(٤) [فقد طال ما كنتم] مكرر في "ي".
(٥) رواه النميري في الإعلام بفضل الصلاة على النّبيّ - ﷺ - (مخ ل/ ١٦؟) -كما في اللآلئ المصنوعة ١/ ١٩٨ عن أبي الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الله عن قاسم بن محمد عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحسن علي بن محمد بن الهيثم السِّيرافي عن أبي بكر محمد بن علي الذهبي عن محمد بن أحمد بن مالك الإسكندراني عن عُبيد بن آدم به.
وهو بهذا الإسناد ضعيف جدا فيه؛ من دون عبيد بن آدم لم أقف على تراجمهم، وقال النميري: "هذا الحديث لا أعلمه إلا من هذا الطريق، ومحمد بن أحمد بن =
١ / ٧٧٣