= برقم (٨١).
(١) سبقت ترجمته برقم (٦٢).
(٢) أحمد بن محمد بن علي بن مزدين، أبو علي الصوفي النهاوندي القُومِساني (ت ٣٨٧ هـ)، شيخ الصوفية، وثقه شيرويه. انظر: معجم البلدان ٣/ ٤٤٩، والسير للذهبي ١٦/ ٤٦٩.
(٣) سبق برقم (٦٧).
(٤) لم أقف عليه.
(٥) البصري، نزيل طرابلس: صدوق انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٣٩٠، وتاريخ دمشق ١٦/ ٣٢٩.
(٦) سبق برقم (٣٤٤).
(٧) من هنا إلى قوله "قلت" كرره المؤلف في الهامش.
(٨) عزاه للديلمي السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٧٩، ولم أقف عليه عند غيره. والحديث إسناده ضعيف جدا؛ مداره على الفضل بن عيسى، منكر الحديث =
(١) سبقت ترجمته برقم (٦٢).
(٢) أحمد بن محمد بن علي بن مزدين، أبو علي الصوفي النهاوندي القُومِساني (ت ٣٨٧ هـ)، شيخ الصوفية، وثقه شيرويه. انظر: معجم البلدان ٣/ ٤٤٩، والسير للذهبي ١٦/ ٤٦٩.
(٣) سبق برقم (٦٧).
(٤) لم أقف عليه.
(٥) البصري، نزيل طرابلس: صدوق انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٣٩٠، وتاريخ دمشق ١٦/ ٣٢٩.
(٦) سبق برقم (٣٤٤).
(٧) من هنا إلى قوله "قلت" كرره المؤلف في الهامش.
(٨) عزاه للديلمي السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٧٩، ولم أقف عليه عند غيره. والحديث إسناده ضعيف جدا؛ مداره على الفضل بن عيسى، منكر الحديث =
١ / ٧٧٠