= المحدثين بأصبهان ٣/ ٣٤٦، وأخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ٢٤٥.
(١) الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد الواسطي أبو علي البزاز (ت ٢٤٦ هـ)، صدوق له أوهام له عند البخاري حديث واحد توبع عليه. انظر: التقريب (١٢٣٧).
(٢) ابن سعد الزهري المدني (ت ٢٠٨ هـ) كما في التقريب (٧٨١١)، وفي تاريخ دمشق ٦١/ ١٦٥، والسلسلة الضعيفة ٦/ ٢١٦ "يعقوب بن محمد" وهو خطأ.
(٣) هو الأموي المدني، قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه الأزدي انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٣٤١، واللسان ٣/ ٢٤٢.
(٤) رواه البزار -كما في كشف الأستار ٤/ ٤١ (٣١٤٥) - عن إسحاق بن وهب العلاف عن يعقوب بن محمد (كذا) عن الحكم بن سعيد به.
ورواه البيهقي -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥١/ ١٦٥ - من طريق علي بن الحسين عن محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي عن علي بن إبراهيم عن يعقوب بن محمد الزهري عن الحكم به.
ورواه ابن أبي الدنيا في الدعاء، وأبو الشيخ في الثواب كما في الجامع الكبير للسيوطي ١/ ٧٤ =
(١) الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد الواسطي أبو علي البزاز (ت ٢٤٦ هـ)، صدوق له أوهام له عند البخاري حديث واحد توبع عليه. انظر: التقريب (١٢٣٧).
(٢) ابن سعد الزهري المدني (ت ٢٠٨ هـ) كما في التقريب (٧٨١١)، وفي تاريخ دمشق ٦١/ ١٦٥، والسلسلة الضعيفة ٦/ ٢١٦ "يعقوب بن محمد" وهو خطأ.
(٣) هو الأموي المدني، قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه الأزدي انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٣٤١، واللسان ٣/ ٢٤٢.
(٤) رواه البزار -كما في كشف الأستار ٤/ ٤١ (٣١٤٥) - عن إسحاق بن وهب العلاف عن يعقوب بن محمد (كذا) عن الحكم بن سعيد به.
ورواه البيهقي -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥١/ ١٦٥ - من طريق علي بن الحسين عن محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي عن علي بن إبراهيم عن يعقوب بن محمد الزهري عن الحكم به.
ورواه ابن أبي الدنيا في الدعاء، وأبو الشيخ في الثواب كما في الجامع الكبير للسيوطي ١/ ٧٤ =
١ / ٧٥٢