= تاريخ الإسلام ١٠/ ٣٩٦ أيضًا، وسبق برقم (٢٣٤).
(١) ابن حمويه بن بيهس، أبو بكر الروذباري الكندي (ت ٣١٦ هـ)، قال شيرويه: "صدوق". انظر: تاريخ الإسلام ٩/ ٣٢٩.
(٢) سبق برقم (٦٧).
(٣) زيادة يقتضيها السياق؛ لأن خالد بن حيان (ت ١٩١ هـ) متقدم عده ابن حجر في الطبقة الثامنة، فكيف يروي عن علي بن عاصم المتوفى سنة ٢٠١ هـ بواسطة.
(٤) هو أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي المصري الأصغر (ت ٢٩٤ هـ) كذا نسبه الذهبي في تاريخ الإسلام ٦/ ٩٠٤، وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٣/ ١٨١ في شيوخ النهاوندي المذكور باسم: أحمد بن خالد بن حيان الرقي (ت ٢٩٤ هـ) ولعله نسبه إلى جده. وراجع: تراجم شيوخ الطبراني ص/ ١٩٣.
(٥) لعله: محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية الطرسوسي الخزاعي (ت ٢٧٣ هـ) كما في التقريب (٥٧٠٠).
(٦) صدوق يخطئ ويصر سبق برقم (٣٣٣).
(١) ابن حمويه بن بيهس، أبو بكر الروذباري الكندي (ت ٣١٦ هـ)، قال شيرويه: "صدوق". انظر: تاريخ الإسلام ٩/ ٣٢٩.
(٢) سبق برقم (٦٧).
(٣) زيادة يقتضيها السياق؛ لأن خالد بن حيان (ت ١٩١ هـ) متقدم عده ابن حجر في الطبقة الثامنة، فكيف يروي عن علي بن عاصم المتوفى سنة ٢٠١ هـ بواسطة.
(٤) هو أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي المصري الأصغر (ت ٢٩٤ هـ) كذا نسبه الذهبي في تاريخ الإسلام ٦/ ٩٠٤، وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٣/ ١٨١ في شيوخ النهاوندي المذكور باسم: أحمد بن خالد بن حيان الرقي (ت ٢٩٤ هـ) ولعله نسبه إلى جده. وراجع: تراجم شيوخ الطبراني ص/ ١٩٣.
(٥) لعله: محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية الطرسوسي الخزاعي (ت ٢٧٣ هـ) كما في التقريب (٥٧٠٠).
(٦) صدوق يخطئ ويصر سبق برقم (٣٣٣).
١ / ٧٤٩