(١) أبو محمد عبد اللَّه بن عمر بن عبد اللَّه بن عمر بن عبد اللَّه بن الهيثم المذكّر ذكره ابن عساكر ولم أجد له ترجمة. انظر تاريخ دمشق (٥٤/ ٨١).
(٢) في النسختين "عبدان" والصواب ما أثبته كما في المستدرك، وهو غيلان بن جرير الأزدي البصري.
(٣) حسن لغيره: أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٨٢) والروياني في مسنده (١/ ٣٣٤) كلاهما من طريق حجاج بن نصير به. وهذا السند ضعيف؛ لضعف حجاج هذا، ولكن تابعه عفان ابن مسلم - وهو ثقة عن أبي طلحة الراسبي به. أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٦٤٩) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. اهـ. وسكت عنه الذهبي في التلخيص. وتابعه أيضًا حرميّ بن عمارة - وهو من رجال الشيخين أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٢٦) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم =
(٢) في النسختين "عبدان" والصواب ما أثبته كما في المستدرك، وهو غيلان بن جرير الأزدي البصري.
(٣) حسن لغيره: أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٨٢) والروياني في مسنده (١/ ٣٣٤) كلاهما من طريق حجاج بن نصير به. وهذا السند ضعيف؛ لضعف حجاج هذا، ولكن تابعه عفان ابن مسلم - وهو ثقة عن أبي طلحة الراسبي به. أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٦٤٩) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. اهـ. وسكت عنه الذهبي في التلخيص. وتابعه أيضًا حرميّ بن عمارة - وهو من رجال الشيخين أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٢٦) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم =
٨ / ٤٢٩