زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

(١) لم أقف عليه.
(٢) نسبة إلى علم الفلك؛ قال الذهبي في الميزان ٣/ ٣٧٠: "تكلم فيه، ولم يترك". وانظر: الأنساب للسمعاني ٩/ ٣٣١
(٣) ابن المختار البزاز الهمذاني له ذكر في تهذيب الكمال للمزي ٢٧/ ٣٥٣
(٤) أبو حفص القاص (ت ٢٧٠ هـ) كذبه ابن معين انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٥١، والميزان ٣/ ٢٢٣
(٥) أبو إسماعيل الكوفي، قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٦٣: "منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الإثبات حتى إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه أنه كالمتعمد لها، فاستحق الترك".
قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد: يكتب حديثه للمعرفة، وقال الفلاس والنسائي: متروك، انظر: الميزان ٣/ ١٧
واختار ابن حجر في التقريب (٤٣٥٠) أنه: "ضعيف"
(٦) العوفي، صدوق يخطئ كثيرًا، وكان شيعيا مدلسا، سبق برقم (٧٣)
(٧) في "ي" [عالما].