= عدي في الكامل (٢/ ٣٣٠) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل (١/ ٢٧٨) وابن عساكر في تاريخه (٥٩/ ٩٨) كلاهما من طريق عبد العزيز بن بحر به. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وقال الذهبي: خبر باطل. ميزان الاعتدال (٢/ ٦٢٣). والحديث جزء من حديث تقدم تخريجه برقم (٣٢٧٤).
(١) هو أبو بكر العسال تقدم.
(٢) في "ي": "أحمد"، وفي أخبار أصبهان، لأبي نعيم، (٢/ ٧٧): "محمد".
(٣) جُرْوَاءَان: بضم فسكون وواو وألفين بينهما همزة آخره نون محلة كبيرة بأصبهان ينسب إليها أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن الخُصيب. معجم البلدان (٢/ ١٣٠).
(٤) أبان بن شهاب أبو أحمد الأصبهاني قال أبو الشيخ: كان فاضلًا. طبقات المحدثين (٢/ ٣١٩).
(٥) تقدمت ترجمته وهو ضعيف.
(٦) جرير بن عبد الحميد تقدم.
(٧) ليث بن أبي سليم تقدم وهو ضعيف.
(١) هو أبو بكر العسال تقدم.
(٢) في "ي": "أحمد"، وفي أخبار أصبهان، لأبي نعيم، (٢/ ٧٧): "محمد".
(٣) جُرْوَاءَان: بضم فسكون وواو وألفين بينهما همزة آخره نون محلة كبيرة بأصبهان ينسب إليها أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن الخُصيب. معجم البلدان (٢/ ١٣٠).
(٤) أبان بن شهاب أبو أحمد الأصبهاني قال أبو الشيخ: كان فاضلًا. طبقات المحدثين (٢/ ٣١٩).
(٥) تقدمت ترجمته وهو ضعيف.
(٦) جرير بن عبد الحميد تقدم.
(٧) ليث بن أبي سليم تقدم وهو ضعيف.
٨ / ٣٨١