وأخبرنا عبدوس كتابة، أخبرنا الحسين ابن فَنْجُويَهْ (٨)، حدثنا برهان بن علي (٩)، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
(١) أبو أحمد العسال القاضي، سبق برقم (٦٨)
(٢) أبو بكر البغدادي الخزاز. انظر: أخبار أصبهان أبي نعيم ١/ ١٣٠
(٣) في "ي" تصحفت إلى: [بونه]، وهو سليمان بن توبة النهرواني (ت ٢٦١ هـ)، صدوق كما في التقريب (٢٥٤٠)
(٤) عبد الله بن موسى بن شيبة، أبو محمد الأنصاري، قال أبو حاتم - كما في الجرح والتعديل ٥/ (٧٧١): "شيخ كان بحلوان، محله الصدق"، انظر: تاريخ بغداد ١١/ ٣٨٠
(٥) قال العقيلي في الضعفاء ٤/ ١٩٨: "مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به"
(٦) ساقط من الأصل و"ي"، وأثبته من أخبار أصبهان.
(٧) انظر: أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٣٠
(٨) سبق برقم (٥٢)
(٩) ورسمها في الأصل يحتمل: "شهاب بن علي"، ولم أقف عليه.
(٢) أبو بكر البغدادي الخزاز. انظر: أخبار أصبهان أبي نعيم ١/ ١٣٠
(٣) في "ي" تصحفت إلى: [بونه]، وهو سليمان بن توبة النهرواني (ت ٢٦١ هـ)، صدوق كما في التقريب (٢٥٤٠)
(٤) عبد الله بن موسى بن شيبة، أبو محمد الأنصاري، قال أبو حاتم - كما في الجرح والتعديل ٥/ (٧٧١): "شيخ كان بحلوان، محله الصدق"، انظر: تاريخ بغداد ١١/ ٣٨٠
(٥) قال العقيلي في الضعفاء ٤/ ١٩٨: "مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به"
(٦) ساقط من الأصل و"ي"، وأثبته من أخبار أصبهان.
(٧) انظر: أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٣٠
(٨) سبق برقم (٥٢)
(٩) ورسمها في الأصل يحتمل: "شهاب بن علي"، ولم أقف عليه.
١ / ٥٨٢