٣٢٨٠ - قال أبو نعيم حدثنا محمد بن علي بن حُبيش (٥) حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان (٦) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبي (٧)
= القرشي الصيداوي مولى الزبير بن العوام ترجم له ابن عساكر وأشار إلى حديثه هذا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا تاريخ دمشق (٣٤/ ٦٧).
(١) هو ابن عياش الحمصي وقد تقدمت.
(٢) برد بن سنان أبو العلاء الدمشقي نزيل البصرة.
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) باطل. أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٢٤٥) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٦٨٤) وابن عساكر في تاريخه (٦/ ٣٩٣) من طريق عمر بن إبراهيم الكتاني به. قال
ابن الجوزي: قال الخطيب: هذا حديث منكر. قلت -ابن الجوزي- وكأنه اتهم به شعيبًا على أن الأصبغ ليس بشيء. وقال الذهبي: خبر باطل. ميزان الاعتدال (٢/ ٢٧٥).
(٥) تقدمت ترجمته.
(٦) تقدمت ترجمته.
(٧) عثمان بن صالح بن صفوان أبو يحيى المصري.
(١) هو ابن عياش الحمصي وقد تقدمت.
(٢) برد بن سنان أبو العلاء الدمشقي نزيل البصرة.
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) باطل. أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٢٤٥) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٦٨٤) وابن عساكر في تاريخه (٦/ ٣٩٣) من طريق عمر بن إبراهيم الكتاني به. قال
ابن الجوزي: قال الخطيب: هذا حديث منكر. قلت -ابن الجوزي- وكأنه اتهم به شعيبًا على أن الأصبغ ليس بشيء. وقال الذهبي: خبر باطل. ميزان الاعتدال (٢/ ٢٧٥).
(٥) تقدمت ترجمته.
(٦) تقدمت ترجمته.
(٧) عثمان بن صالح بن صفوان أبو يحيى المصري.
٨ / ٢٧٩