= مداره على يوسف بن خالد رفعًا ووقفًا وهو من الوضاعين فلا يصح على كلا الوجهين. واللَّه أعلم.
(١) تقدمت ترجمته.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) في النسختين "محمد بن محمد بن عقبة" والصواب ما أثبته، وهو محمد بن عقبة الشيباني قال الحافظ: ثقة. التقريب (٦١٤٣).
(٤) جابر بن نوح الحِمَّاني أبو بشير الكوفي قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. تاريخ ابن معين رواية الدوري (٤/ ٤٨) وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. الجرح والتعديل (٢/ ٥٥٥) وقال ابن حبان: يروي المناكير الكثيرة كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا. المجروحين (١/ ٢١٥) وقال الحافظ: ضعيف. التقريب (٨٧٦).
(٥) في النسختين "تُري" بإثبات الياء، والصواب ما أثبته، كما في كنز العمال.
(٦) ضعيف جدًّا: عزاه في كنز العمال (٣/ ٩٥) إلى الديلمي. وأخرجه أحمد في الزهد (ص: ١٤٦)، وابن الجعد في مسنده (١/ ٤٥٩) والبيهقي في الشعب =
(١) تقدمت ترجمته.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) في النسختين "محمد بن محمد بن عقبة" والصواب ما أثبته، وهو محمد بن عقبة الشيباني قال الحافظ: ثقة. التقريب (٦١٤٣).
(٤) جابر بن نوح الحِمَّاني أبو بشير الكوفي قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. تاريخ ابن معين رواية الدوري (٤/ ٤٨) وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. الجرح والتعديل (٢/ ٥٥٥) وقال ابن حبان: يروي المناكير الكثيرة كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا. المجروحين (١/ ٢١٥) وقال الحافظ: ضعيف. التقريب (٨٧٦).
(٥) في النسختين "تُري" بإثبات الياء، والصواب ما أثبته، كما في كنز العمال.
(٦) ضعيف جدًّا: عزاه في كنز العمال (٣/ ٩٥) إلى الديلمي. وأخرجه أحمد في الزهد (ص: ١٤٦)، وابن الجعد في مسنده (١/ ٤٥٩) والبيهقي في الشعب =
٨ / ١٩١