= ابن عساكر أن أبا الشيخ الأصبهاني رواه أيضًا من هذا الطريق إلا أنه قال فيه عكرمة بدل الضحاك بن مزاحم. وقال العراقي: أخرجه العقيلي وابن السني وأبو نعيم في الرياء بإسنادٍ ضعيف. تخريج أحاديث الإحياء (١/ ٢٨) ولم أقف على الحديث في كتب ابن السني التي وقفت عليها، أما أبو نعيم فقد أخرجه المصنف من طريقه.
(١) تقدمت ترجمته.
(٢) محمد بن النضر بن محمد بن سعيد أبو الحسين الموصلي قال ابن البرقاني: كان واهيًا. تاريخ بغداد (٣/ ٣٢٥).
(٣) في النسختين "هدير" والصواب ما أثبته، وهو هُدبة بن خالد بن الأسود.
(٤) ضعيف جدًّا: أخرجه أبو الفيض محمد ياسين الفاداني في العجالة في الأحاديث المسلسلة (ص: ٨٨) ومحمد بن عبد الباقي في المناهل السلسلة (ص ١٧) وقالا: قال ابن الطيب: أورده الكتاني والسلفي وغيرهما من أهل المسلسلات، وسلسله الديلمي في مسنده، وتسلسله لا يخلوا عن نظر كعادة =
(١) تقدمت ترجمته.
(٢) محمد بن النضر بن محمد بن سعيد أبو الحسين الموصلي قال ابن البرقاني: كان واهيًا. تاريخ بغداد (٣/ ٣٢٥).
(٣) في النسختين "هدير" والصواب ما أثبته، وهو هُدبة بن خالد بن الأسود.
(٤) ضعيف جدًّا: أخرجه أبو الفيض محمد ياسين الفاداني في العجالة في الأحاديث المسلسلة (ص: ٨٨) ومحمد بن عبد الباقي في المناهل السلسلة (ص ١٧) وقالا: قال ابن الطيب: أورده الكتاني والسلفي وغيرهما من أهل المسلسلات، وسلسله الديلمي في مسنده، وتسلسله لا يخلوا عن نظر كعادة =
٨ / ١٨٢