(١) لم أقف لها على ترجمة.
(٢) عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي الأصبهاني.
(٣) علي بن عبد الله بن جهضم أبو الحسن الزاهد.
(٤) في النسختين "بن عبيد" والصواب ما أثبته؛ لأنني لم أجد راويًا بهذا الاسم في كتب التراجم وأيضًا فإن أحمد بن الحسن بن عتبة هو بلديّ علي بن سعيد بن بشير ويروي عنه. انظر تاريخ دمشق (١٦/ ٢١) و(١٩/ ٤٤٩) وهو أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري.
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) لم أقف على ترجمته.
(٧) ابن علقمة بن وقاص الليثي.
(٨) الكَلَب: الشدّة، والمعنى شدّة الجوع. النهاية (٤/ ٣٤٨) ومعجم مقاييس اللغة (ص: ٩٠٧).
(٩) ضعيف جدًّا: أخرجه الدينوري في القناعة برقم (١/ ٥٥) وابن =
(٢) عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي الأصبهاني.
(٣) علي بن عبد الله بن جهضم أبو الحسن الزاهد.
(٤) في النسختين "بن عبيد" والصواب ما أثبته؛ لأنني لم أجد راويًا بهذا الاسم في كتب التراجم وأيضًا فإن أحمد بن الحسن بن عتبة هو بلديّ علي بن سعيد بن بشير ويروي عنه. انظر تاريخ دمشق (١٦/ ٢١) و(١٩/ ٤٤٩) وهو أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري.
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) لم أقف على ترجمته.
(٧) ابن علقمة بن وقاص الليثي.
(٨) الكَلَب: الشدّة، والمعنى شدّة الجوع. النهاية (٤/ ٣٤٨) ومعجم مقاييس اللغة (ص: ٩٠٧).
(٩) ضعيف جدًّا: أخرجه الدينوري في القناعة برقم (١/ ٥٥) وابن =
٨ / ١٣٩