٣١١٧ - قال أخبرنا أبي أخبرنا علي بن أحمد البندار (٣) حدثنا إسماعيل بن الحسن الصرصري حدثنا محمد بن [عبيد الله] (٤) الكاتب حدثنا أحمد بن بُديل (٥). . . . . . . . . .
(١) أصل الحُجْزة: موضع شدِّ الإزار ثم قيل للإزار حُجْزَة للمجاورة. النهاية (١/ ٣٤٤) والمعنى متمسك بالله ومعتصم به.
(٢) موضوع: والحديث من نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه عن آل البيت وقال ابن الجوزي: قال الحفاظ: عبد الله بن أحمد يروي عن أبيه عن أهل البيت نسخة باطلة العلل المتناهية (١/ ١١٩) قال الذهبي: عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه. ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩٠).
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) في النسختين "عبد الله" والصواب ما أثبته كما في ترجمته؛ وهو محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب أبو جعفر.
(٥) تقدمت ترجمته.
(٢) موضوع: والحديث من نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه عن آل البيت وقال ابن الجوزي: قال الحفاظ: عبد الله بن أحمد يروي عن أبيه عن أهل البيت نسخة باطلة العلل المتناهية (١/ ١١٩) قال الذهبي: عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه. ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩٠).
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) في النسختين "عبد الله" والصواب ما أثبته كما في ترجمته؛ وهو محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب أبو جعفر.
(٥) تقدمت ترجمته.
٨ / ٩٨