= الأعمش فإني قرأت على علي بن أبي طالب إلى آخره قال الديلمي عقب إخراجه قوله: قرأت على علي بن أبي طالب لا يصح؛ لأنه إنما قرأه على يحيى بن وثاب وهو قرأه على علقمة وهو قرأه على ابن مسعود وهو قرأه على رسول الله اهـ. ثم قال ابن عراق: ثم الراوى له عن حمزة في الطريق الأولى: على بن الفضل لم أقف له على ترجمة، وفى الطريق الثانية سليمان بن عيسى وأظنه السجزى الكذاب والله أعلم. تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٦).
وقد أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٦) والفتني في تذكرة الموضوعات (١/ ٨٠) والشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٣١٣) وقال: رواه الديلمي بإسنادين ولم يعرف كيف حال رجالهما.
(١) لم أجد ترجمته ولا أباه ولا جده.
(٢) هو أبو بكر المعروف بشاموخ، قال الخطيب: حديثه حديث المناكير. مات سنة (٣٥٢ هـ) تاريخ بغداد (١/ ٢٥٨).
وقد أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٦) والفتني في تذكرة الموضوعات (١/ ٨٠) والشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٣١٣) وقال: رواه الديلمي بإسنادين ولم يعرف كيف حال رجالهما.
(١) لم أجد ترجمته ولا أباه ولا جده.
(٢) هو أبو بكر المعروف بشاموخ، قال الخطيب: حديثه حديث المناكير. مات سنة (٣٥٢ هـ) تاريخ بغداد (١/ ٢٥٨).
٨ / ٩٤