(١) في الأصل "زبير" والصواب ما أثبته. وهو دويد بن مجاشع يروي عن مالك بن دينار وغيره. الإكمال (٣/ ٣٨٦).
(٢) في النسختين "أبي رزق" والصواب ما أثبته وهو عطية بن الحارث أبو رَوْق - بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف - الهمداني الكوفي.
(٣) في النسختين - ابن أبي أيوب - والصواب ما أثبته، وهو أبو أيوب المراغى الأزدي العتكي البصري اسمه يحيى بن مالك ويقال حبيب بن مالك ثقة. التقريب (٧٩٤٨).
(٤) موضوع: أخرجه أبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين (١/ ٣٦٣) وابن عساكر في تاريخه (٢٧/ ٤٧) من طريق أحمد بن موسى الحمّار به. وأخرجه الخطيب (٩/ ٣٤٥) وابن عساكر في تاريخه (١٤/ ٢٩) كلاهما من طريق أبي القاسم الغباغبي عن ضرار بن سهل عن الحسن بن عرفة عن أبي حفص عن حميد عن أنس عن علي به، قال الخطيب: هذا الحديث منكر جدًا، ولا أعلم رواه بهذا الإسناد إلا ضرار بن سهل وعنه الغباغبي وهما جميعًا مجهولان. وقال الحافظ: خبر باطل. لسان الميزان (٣/ ٢٠٢) وأورده الشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٣٨٤).
(٢) في النسختين "أبي رزق" والصواب ما أثبته وهو عطية بن الحارث أبو رَوْق - بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف - الهمداني الكوفي.
(٣) في النسختين - ابن أبي أيوب - والصواب ما أثبته، وهو أبو أيوب المراغى الأزدي العتكي البصري اسمه يحيى بن مالك ويقال حبيب بن مالك ثقة. التقريب (٧٩٤٨).
(٤) موضوع: أخرجه أبو نعيم في فضائل الخلفاء الراشدين (١/ ٣٦٣) وابن عساكر في تاريخه (٢٧/ ٤٧) من طريق أحمد بن موسى الحمّار به. وأخرجه الخطيب (٩/ ٣٤٥) وابن عساكر في تاريخه (١٤/ ٢٩) كلاهما من طريق أبي القاسم الغباغبي عن ضرار بن سهل عن الحسن بن عرفة عن أبي حفص عن حميد عن أنس عن علي به، قال الخطيب: هذا الحديث منكر جدًا، ولا أعلم رواه بهذا الإسناد إلا ضرار بن سهل وعنه الغباغبي وهما جميعًا مجهولان. وقال الحافظ: خبر باطل. لسان الميزان (٣/ ٢٠٢) وأورده الشوكاني في الفوائد المجموعة (١/ ٣٨٤).
٨ / ٨٠