(١) هكذا في النسختين، وتقدم في ترجمته أنه خزرجي.
(٢) لم أجد له ترجمة.
(٣) هو النيسابوري النحوي راوية كتب أبي عبيد بخراسان (التقريب/ ٣٢٢ ترجمة ٣٦٠٦)، لم يذكر فيه المزي في (تهذيب الكمال ١٦/: ١١٢ - ١١٣ ترجمة ٣٥٥٧) والذهبي في (الكاشف / ١: ٥٩٦ ترجمة ٢٩٧٤) وابن حجر في (تهذيب التهذيب/ ٦: ٢٢ ترجمة ٣٥) وفي (التقريب/ المصدر نفسه) جرحًا ولا تعديلًا. وذكر ابن حجر في التقريب وفاته سنة (٢٦٠ هـ).
(٤) هو مخلد بن خالد بن عبد الله، أبو عبد الله النيسابوري، مقبول من العاشرة. (التقريب/ ٥٢٣ ترجمة ٦٥٣٢).
(٥) هو أبو عِصمة المروزي، تقدم.
(٦) هو ابن أبي عياش، تقدم.
(٧) أخرجه الحاكم في (تاريخ نيسابور/ ٢٠٠ ترجمة ١٨٥) بالسند الذي ساقه المصنّف. وهو موضوع بهذا الإسناد، فيه: نوح بن أبي مريم المُلَّقب بالجامع لجمعه العلوم، كذبوه في الحديث، وقال ابْن المُباركِ: يضع الحديث. (التقريب/ ٥٦٧ ترجمة ٧٢١٠) وشيخه أبان بن أبي عياش متروك. (التقريب/ ٨٧ ترجمة ١٤٢). =
(٢) لم أجد له ترجمة.
(٣) هو النيسابوري النحوي راوية كتب أبي عبيد بخراسان (التقريب/ ٣٢٢ ترجمة ٣٦٠٦)، لم يذكر فيه المزي في (تهذيب الكمال ١٦/: ١١٢ - ١١٣ ترجمة ٣٥٥٧) والذهبي في (الكاشف / ١: ٥٩٦ ترجمة ٢٩٧٤) وابن حجر في (تهذيب التهذيب/ ٦: ٢٢ ترجمة ٣٥) وفي (التقريب/ المصدر نفسه) جرحًا ولا تعديلًا. وذكر ابن حجر في التقريب وفاته سنة (٢٦٠ هـ).
(٤) هو مخلد بن خالد بن عبد الله، أبو عبد الله النيسابوري، مقبول من العاشرة. (التقريب/ ٥٢٣ ترجمة ٦٥٣٢).
(٥) هو أبو عِصمة المروزي، تقدم.
(٦) هو ابن أبي عياش، تقدم.
(٧) أخرجه الحاكم في (تاريخ نيسابور/ ٢٠٠ ترجمة ١٨٥) بالسند الذي ساقه المصنّف. وهو موضوع بهذا الإسناد، فيه: نوح بن أبي مريم المُلَّقب بالجامع لجمعه العلوم، كذبوه في الحديث، وقال ابْن المُباركِ: يضع الحديث. (التقريب/ ٥٦٧ ترجمة ٧٢١٠) وشيخه أبان بن أبي عياش متروك. (التقريب/ ٨٧ ترجمة ١٤٢). =
٧ / ٥٢١