= يتفرد به".
والثانية: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، متهم بوضع الحديث أيضًا.
(١) هو التنّيسي أبو محمد الكِلاعي.
(٢) هو عبد الله تقدم.
(٣) هو ابن خالد بن عَقِيل.
(٤) هو محمد بن مسلم، تقدم.
(٥) لم أجد من أخرجه بهذا اللفظ غير الديلمي.
أخرج أحمد في (المسند/ ٣: ١٤٥ رقم ١٢٤٩٩) وأبو يعلى في (مسند ٥/ ٦: ٢٨٥ رقم ٣٥٩٢) والدارقطني في الغرائب والأفراد كما في (أطراف الغرائب والأفراد لمحمد بن طاهر المقدسي/ ٢: ١٩٩ رقم ١١٣٩) والبزار في (مسند ٥/ ١١: ٣٦ رقم ٦٣٣٥) عن الحسن بن موسى وعند البزار أسد بن موسى قال حدثنا ابن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب وعُقَيل بن خالد به.
وإسناده ضعيف فيه علتان:
الأولى: عبد الله بن لهيعة ضعيف. قال الدارقطني بعد إخراجه: "تفرد به ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب".
الثانية: علة الوقف، قال الدارقطني بعد إخراجه: "وقفه الليث ورفعه ابن =
والثانية: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، متهم بوضع الحديث أيضًا.
(١) هو التنّيسي أبو محمد الكِلاعي.
(٢) هو عبد الله تقدم.
(٣) هو ابن خالد بن عَقِيل.
(٤) هو محمد بن مسلم، تقدم.
(٥) لم أجد من أخرجه بهذا اللفظ غير الديلمي.
أخرج أحمد في (المسند/ ٣: ١٤٥ رقم ١٢٤٩٩) وأبو يعلى في (مسند ٥/ ٦: ٢٨٥ رقم ٣٥٩٢) والدارقطني في الغرائب والأفراد كما في (أطراف الغرائب والأفراد لمحمد بن طاهر المقدسي/ ٢: ١٩٩ رقم ١١٣٩) والبزار في (مسند ٥/ ١١: ٣٦ رقم ٦٣٣٥) عن الحسن بن موسى وعند البزار أسد بن موسى قال حدثنا ابن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب وعُقَيل بن خالد به.
وإسناده ضعيف فيه علتان:
الأولى: عبد الله بن لهيعة ضعيف. قال الدارقطني بعد إخراجه: "تفرد به ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب".
الثانية: علة الوقف، قال الدارقطني بعد إخراجه: "وقفه الليث ورفعه ابن =
٧ / ٤٤٥