= الباقر لم يلقَ جده عليًّا رضي الله عنه. فهو إسناد ضعيف بهذه العلة. انظر: (تهذيب الكمال/ ٢٦: ١٣٧ ترجمة ٥٤٧٨)
أبو جعفر هو محمد بن الحسين بن علي المعروف بالباقر، وبسام هو ابن عبد الله الصيرفي، صدوق. (التقريب/ ١٢١ ترجمة ٦٦٢) وجعفر بن عون هو المخزومي، صدوق. (التقريب/ ١٤١ ترجمة ٩٤٨) ويعلى بن عبيد هو ابن أبي أمية الطنافسي، ثقة. (التقريب/ ٦٠٩ ترجمة ٧٨٤٤) وإبراهيم بن إسحاق القاضي هو ابن أبي العنبس ذكره ابن حبان في (الثقات/ ٨: ٨٨ ترجمة ١٢٣٧١) ومحمد بن علي ابن دحيم، قال فيه الذهبي في (السير/ ١٦: ٣٧ ترجمة ٢٣): "كان أحد الثقات".
وانظر: (السلسلة الضعيفة / ١٣: ٥١ رقم ٦٠٢٤)
(١) هو ابن عروة، تقدم.
(٢) لم أقف على مصدر المؤلف. وعزاه ابن عراق في (تنزيه الشريعة / ١: ٢٧٣) للحاكم. وهو موضوع بهذا الإسناد، فيه: الحسين بن داود البلخي، يضع الحديث.
أعله ابن عراق في (المصدر نفسه) بالحسين بن داود. وكان قد ذكره في أصناف الوضاعين في مقدمة كتابه التنزيه. وأورده علي بن سلطان القاري في =
أبو جعفر هو محمد بن الحسين بن علي المعروف بالباقر، وبسام هو ابن عبد الله الصيرفي، صدوق. (التقريب/ ١٢١ ترجمة ٦٦٢) وجعفر بن عون هو المخزومي، صدوق. (التقريب/ ١٤١ ترجمة ٩٤٨) ويعلى بن عبيد هو ابن أبي أمية الطنافسي، ثقة. (التقريب/ ٦٠٩ ترجمة ٧٨٤٤) وإبراهيم بن إسحاق القاضي هو ابن أبي العنبس ذكره ابن حبان في (الثقات/ ٨: ٨٨ ترجمة ١٢٣٧١) ومحمد بن علي ابن دحيم، قال فيه الذهبي في (السير/ ١٦: ٣٧ ترجمة ٢٣): "كان أحد الثقات".
وانظر: (السلسلة الضعيفة / ١٣: ٥١ رقم ٦٠٢٤)
(١) هو ابن عروة، تقدم.
(٢) لم أقف على مصدر المؤلف. وعزاه ابن عراق في (تنزيه الشريعة / ١: ٢٧٣) للحاكم. وهو موضوع بهذا الإسناد، فيه: الحسين بن داود البلخي، يضع الحديث.
أعله ابن عراق في (المصدر نفسه) بالحسين بن داود. وكان قد ذكره في أصناف الوضاعين في مقدمة كتابه التنزيه. وأورده علي بن سلطان القاري في =
٧ / ٣٩١