= ٣٨١ ترجمة ١٥٤٤) وابن الجوزي في (الموضوعات/ ٢: ٢٤٨) من طريق أبي اليمان به. وإسناده ضعيف فيه: عُفَيْر بن مَعْدَان الحمصي، ضعيف الحديث، وقد تفرد به عن عطاء، قال أبو نعيم عقب إخراجه: "غريب من حديث عطاء، لا أعلم عنه راويًا غير عفير بن معدان".
والحديث أورده الذهبي في (تلخيص الموضوعات / ١: ٢٦٦) وأعله بعفير، وأورده الشوكاني في (الفوائد المجموعة / ٩٣ رقم ٥٧١) وقال: "في إسناده كذاب وهو إبراهيم بن الهيثم البلدي، وقال في الميزان: وثقه الدارقطني والخطيب" إه وهذا اعتمادًا منه على ما ورد في (الكامل / ١: ٢٧٤ ترجمة ١١٥) من تكذيب ابن عدي له في حديث الغار. وقد تقدم توثيق الدارقطني والخطيب له، ودفاع الخطيب عنه في تاريخه (٦: ٢٠٨ ترجمة ٣٢٦٣) وقال ابن عدي في (الكامل/ ١: ٢٧٥ ترجمة ١١٥): "أحاديثه مستقيمة، سوى هذا الحديث الواحد الذي أنكروه عليه - يقصد رحمه الله حديث الغار - وقد فتشت حديثه الكثير فلم أجد له حديثًا منكرًا يكون من جهته".
وقال الألباني في (الضعيفة / ٨: ٤٥٦): "موضوع" معللًا إياه بعفير بن معدان قائلًا: "متروك، ضعيف جدًّا، وهو راوي حديث: "وُكِّل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كلّ يوم". إه
(١) هو ابن عبد الله بن عبدوس، تقدم.
(٢) هو عليّ بن إبراهيم بن حامد، تقدم.
(٣) لم أجد له ترجمة.
والحديث أورده الذهبي في (تلخيص الموضوعات / ١: ٢٦٦) وأعله بعفير، وأورده الشوكاني في (الفوائد المجموعة / ٩٣ رقم ٥٧١) وقال: "في إسناده كذاب وهو إبراهيم بن الهيثم البلدي، وقال في الميزان: وثقه الدارقطني والخطيب" إه وهذا اعتمادًا منه على ما ورد في (الكامل / ١: ٢٧٤ ترجمة ١١٥) من تكذيب ابن عدي له في حديث الغار. وقد تقدم توثيق الدارقطني والخطيب له، ودفاع الخطيب عنه في تاريخه (٦: ٢٠٨ ترجمة ٣٢٦٣) وقال ابن عدي في (الكامل/ ١: ٢٧٥ ترجمة ١١٥): "أحاديثه مستقيمة، سوى هذا الحديث الواحد الذي أنكروه عليه - يقصد رحمه الله حديث الغار - وقد فتشت حديثه الكثير فلم أجد له حديثًا منكرًا يكون من جهته".
وقال الألباني في (الضعيفة / ٨: ٤٥٦): "موضوع" معللًا إياه بعفير بن معدان قائلًا: "متروك، ضعيف جدًّا، وهو راوي حديث: "وُكِّل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كلّ يوم". إه
(١) هو ابن عبد الله بن عبدوس، تقدم.
(٢) هو عليّ بن إبراهيم بن حامد، تقدم.
(٣) لم أجد له ترجمة.
٧ / ٣٨٠