= الثالث: بضم العين المهملة، وسكون الذال المعجمة، وفي آخرها الراء. وهي نسبة إلى عذرة بن زيد الذي يعود نسبه إلى قضاعة القبيلة المعروفة.
ولم أجد لبكر بن أحمد ترجمة.
(١) هو السلمي النيسابوري، تقدم.
(٢) هو البصري، ثقة، مات سنة (٢٤٨ هـ)، وقيل بعدها. (التقريب/ ٥٨٩ ترجمة ٧٥٢٦)
(٣) هو الحَرَامي، بفتح المهملة والراء المدني. صدوق يخطئ. من الثامنة. (التقريب/ ٥٤٩ ترجمة ٦٩٤٢)
(٤) هو الأنصاري المدني، صدوق، من الرابعة. (التقريب/ ٢٨٢ ترجمة ٣٠١٩).
(٥) أخرجه الترمذي في جامعه (كتاب المناقب/ باب مَا جَاءَ في فَضْلِ مَنْ رَأَى النَّبيّ - ﷺ - وَصَحِبَهُ/ ٥: ٦٩٤ رقم ٣٨٥٨) وأبو نعيم في (معرفة الصحابة/ ١: ١٣٤ رقم ٣٨) من طريق موسى بن إِبرَاهِيمَ بن كثير الأَنصَارِي به. ولفظ الترمذي: "لا تَمسُّ النَّارُ مسلمًا رَآنِي أَو رأَى من رَآنِي". قَالَ طَلْحَةُ فقد رأيتُ جَابِرَ بن عبد الله. وقال موسى وقد رأيتُ طلحَةَ. قَالَ يَحيى وقالَ لي مُوسَى وَقَدْ رَأَيْتَنِي وَنَحْنُ نَرْجُو الله.
ولم أجد لبكر بن أحمد ترجمة.
(١) هو السلمي النيسابوري، تقدم.
(٢) هو البصري، ثقة، مات سنة (٢٤٨ هـ)، وقيل بعدها. (التقريب/ ٥٨٩ ترجمة ٧٥٢٦)
(٣) هو الحَرَامي، بفتح المهملة والراء المدني. صدوق يخطئ. من الثامنة. (التقريب/ ٥٤٩ ترجمة ٦٩٤٢)
(٤) هو الأنصاري المدني، صدوق، من الرابعة. (التقريب/ ٢٨٢ ترجمة ٣٠١٩).
(٥) أخرجه الترمذي في جامعه (كتاب المناقب/ باب مَا جَاءَ في فَضْلِ مَنْ رَأَى النَّبيّ - ﷺ - وَصَحِبَهُ/ ٥: ٦٩٤ رقم ٣٨٥٨) وأبو نعيم في (معرفة الصحابة/ ١: ١٣٤ رقم ٣٨) من طريق موسى بن إِبرَاهِيمَ بن كثير الأَنصَارِي به. ولفظ الترمذي: "لا تَمسُّ النَّارُ مسلمًا رَآنِي أَو رأَى من رَآنِي". قَالَ طَلْحَةُ فقد رأيتُ جَابِرَ بن عبد الله. وقال موسى وقد رأيتُ طلحَةَ. قَالَ يَحيى وقالَ لي مُوسَى وَقَدْ رَأَيْتَنِي وَنَحْنُ نَرْجُو الله.
٧ / ٣٥٠