(١) في النسختين: "حدثنا جعفر الدّنائي"، ولم أجد له ترجمة، وما أثبته من (الحلية/ ١: ١٥٣) مصدر المؤلف المطبوع. ومصادر التخريج الآتية.
(٢) ابن خالد، أبو معمر، البغدادي، لم يذكر فيه الخطيب في (تاريخ بغداد/ ٩: ٣١٦ ترجمة ٤٨٥٢) جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في (الثقات/ ٨: ٣١٨ ترجمة ١٣٦٥١) وقال: "يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات". وانظر: (اللسان/ ٣: ١٦٨ ترجمة ٦٧٩).
(٣) هو الشيباني، ويقال له الشعيري، متهم بالكذب، من الثامنة. (التقريب/ ١١٠ ترجمة ٤٩٤).
(٤) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
(٥) أخرجه أبو نعيم في (الحلية/ ١: ١٥٣) وفي (المعرفة/ ٣: ١٤٩٧ رقم ٣٨٠٧) والخطيب في (تاريخ بغداد/ ٩" ٣١٦ ترجمة ٤٨٥٣) من طريق إسماعيل بن يحيى الشيباني به، وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد، فيه: إسماعيل هذا متهم بالكذب.
(٢) ابن خالد، أبو معمر، البغدادي، لم يذكر فيه الخطيب في (تاريخ بغداد/ ٩: ٣١٦ ترجمة ٤٨٥٢) جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في (الثقات/ ٨: ٣١٨ ترجمة ١٣٦٥١) وقال: "يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات". وانظر: (اللسان/ ٣: ١٦٨ ترجمة ٦٧٩).
(٣) هو الشيباني، ويقال له الشعيري، متهم بالكذب، من الثامنة. (التقريب/ ١١٠ ترجمة ٤٩٤).
(٤) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
(٥) أخرجه أبو نعيم في (الحلية/ ١: ١٥٣) وفي (المعرفة/ ٣: ١٤٩٧ رقم ٣٨٠٧) والخطيب في (تاريخ بغداد/ ٩" ٣١٦ ترجمة ٤٨٥٣) من طريق إسماعيل بن يحيى الشيباني به، وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد، فيه: إسماعيل هذا متهم بالكذب.
٧ / ٣٤٨