٢٨٠٦ - قال أبو نُعَيْمٍ حدثنا حبيب بن الحسن (٤) حدثنا عمر بن الحسن الحلبي حدثنا محمد بن كامل بن ميمون عن محمد بن إسحاق
= (١) هكذا في النسختين، وعند البيهقي: "بالنهار وأنت صائم". وهو الذي يقتضيه المعنى.
(٢) قال في (فيض القدير/ ٣: ٢٢١ رقم ٣٠٤٠): "بكسر الهمزة والميم، حجر الكحل المعروف". وقال (٤: ٤٤٤ رقم ٥٥١١): "وأجود الأكحال وأيسرها وجودًا - سيما بالحجاز - الإثمد".
(٣) أخرجه الدارمي في (سننه/ ٢: ٢٦ رقم ١٧٣٣) والبيهقي في (السنن الكبرى/ ٤: ٢٦٢) من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه به. ولفظه: "لا تكتحل بالنهار وأنت صائم، اكتحل ليلًا. الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر". وإسناده ضعيف، فيه علتان:
الأولى: جهالة النعمان بن معبد بن هوذة.
الثانية: ولده عبد الرحمن، صدوق ربما غلط.
وبهاتين العلتين ضعفه الألباني في (الضعيفة/٣: ٧٥ رقم ١٠١٤) تحت حديث "ليتقه الصائم" يعني الكحل. وعبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل، لم أجد له ترجمة.
(٤) ابن داود، القزاز، تقدم.
(٢) قال في (فيض القدير/ ٣: ٢٢١ رقم ٣٠٤٠): "بكسر الهمزة والميم، حجر الكحل المعروف". وقال (٤: ٤٤٤ رقم ٥٥١١): "وأجود الأكحال وأيسرها وجودًا - سيما بالحجاز - الإثمد".
(٣) أخرجه الدارمي في (سننه/ ٢: ٢٦ رقم ١٧٣٣) والبيهقي في (السنن الكبرى/ ٤: ٢٦٢) من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه به. ولفظه: "لا تكتحل بالنهار وأنت صائم، اكتحل ليلًا. الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر". وإسناده ضعيف، فيه علتان:
الأولى: جهالة النعمان بن معبد بن هوذة.
الثانية: ولده عبد الرحمن، صدوق ربما غلط.
وبهاتين العلتين ضعفه الألباني في (الضعيفة/٣: ٧٥ رقم ١٠١٤) تحت حديث "ليتقه الصائم" يعني الكحل. وعبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل، لم أجد له ترجمة.
(٤) ابن داود، القزاز، تقدم.
٧ / ٢٨٤