= "معدود في الموضوع".
وانظر: (كشف الخفاء/ ٢: ٣٥٩ رقم ٣٠٤٢) (تنزيه الشريعة/ ٢: ٣٥١)
(١) لم أجد له ترجمة.
(٢) لم أجد لها تعريفًا. وانظر ما تقدّم في (٨٤٣، ٩٨٤) ففي الأول: "بمسكان"، وفي الآخر: "بدَنْدَانَقَان".
(٣) لم أجد له ترجمة. وانظر ما تقدّم في (٨٤٣).
(٤) هو الثقفي البغدادي الوراق، قال البرقاني: "كانت حاله حسنة من الدنيا، وهو صدوق غير أنه رديء الكتاب -أي سيء النقل- وقد صحف غير مرة". وقد وثقه الأزهري. وقال العتيقي: "كان لا يفهم الحديث، وإنما يحمل أمره على الصدق، وكان يأخذ على التحديث أجرًا". مات سنة (٣٧٧ هـ). (تاريخ بغداد / ١٢: ٨٩ - ٩٠) (السير/ ١٦: ٣٢٧ ترجمة ٢٣٥)
(٥) قال الخطيب في (تاريخ بغداد/ ١٠: ٢٨٣ ترجمة ٥٤٠٤): "كان صدوقًا". وترجم له الذهبي في من لم يعرف تاريخ موته في "تاريخ الإِسلام/ ٢٣: ٣١٦)
(٦) اسماه ابن حبان في (الثقات/ ٨: ٢٩٥): سويد بن سعدان. وقال: "يقال له سويد بن سعيد السوائي". وقال: "يخطئ ويغرب". وقال ابن الجوزي في =
وانظر: (كشف الخفاء/ ٢: ٣٥٩ رقم ٣٠٤٢) (تنزيه الشريعة/ ٢: ٣٥١)
(١) لم أجد له ترجمة.
(٢) لم أجد لها تعريفًا. وانظر ما تقدّم في (٨٤٣، ٩٨٤) ففي الأول: "بمسكان"، وفي الآخر: "بدَنْدَانَقَان".
(٣) لم أجد له ترجمة. وانظر ما تقدّم في (٨٤٣).
(٤) هو الثقفي البغدادي الوراق، قال البرقاني: "كانت حاله حسنة من الدنيا، وهو صدوق غير أنه رديء الكتاب -أي سيء النقل- وقد صحف غير مرة". وقد وثقه الأزهري. وقال العتيقي: "كان لا يفهم الحديث، وإنما يحمل أمره على الصدق، وكان يأخذ على التحديث أجرًا". مات سنة (٣٧٧ هـ). (تاريخ بغداد / ١٢: ٨٩ - ٩٠) (السير/ ١٦: ٣٢٧ ترجمة ٢٣٥)
(٥) قال الخطيب في (تاريخ بغداد/ ١٠: ٢٨٣ ترجمة ٥٤٠٤): "كان صدوقًا". وترجم له الذهبي في من لم يعرف تاريخ موته في "تاريخ الإِسلام/ ٢٣: ٣١٦)
(٦) اسماه ابن حبان في (الثقات/ ٨: ٢٩٥): سويد بن سعدان. وقال: "يقال له سويد بن سعيد السوائي". وقال: "يخطئ ويغرب". وقال ابن الجوزي في =
٧ / ١٩٧