(١) تقدّم
(٢) تقدّم
(٣) تقدّم وهو: متروك.
(٤) تقدّم وهو: ضعيف.
(٥) تقدّم وهو متروك.
(٦) في النسختين بياض استدركت من اللألئ ٢/ ١٩٩.
(٧) موضوع.
ولم أقف علي من أخرج هذا الطريق سوى المصنف.
وروي من وجوه أخرى.
الأول: أنس مرفوعًا. بلفظ: "لو اغتسل اللوطئ بماء البحار لم يجئ يوم القيامة إلا جنبًا". أخرجه الخطيب في التاريخ ٣/ ١١٤ ومن طريق ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ١١٢ وفيه محمد بن عباس بن سهيل. (يضع الحديث. الميزان ٣/ ٥٩٠).
الثاني: عبد الله بن مسعود مرفوعًا. بلفظ: "اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما حتى يتوبا". أخرجه ابن حبان في المجروحين ١/ ٣٦٩ وابن الجوزي
(٢) تقدّم
(٣) تقدّم وهو: متروك.
(٤) تقدّم وهو: ضعيف.
(٥) تقدّم وهو متروك.
(٦) في النسختين بياض استدركت من اللألئ ٢/ ١٩٩.
(٧) موضوع.
ولم أقف علي من أخرج هذا الطريق سوى المصنف.
وروي من وجوه أخرى.
الأول: أنس مرفوعًا. بلفظ: "لو اغتسل اللوطئ بماء البحار لم يجئ يوم القيامة إلا جنبًا". أخرجه الخطيب في التاريخ ٣/ ١١٤ ومن طريق ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ١١٢ وفيه محمد بن عباس بن سهيل. (يضع الحديث. الميزان ٣/ ٥٩٠).
الثاني: عبد الله بن مسعود مرفوعًا. بلفظ: "اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما حتى يتوبا". أخرجه ابن حبان في المجروحين ١/ ٣٦٩ وابن الجوزي
٦ / ٣٩٦