(١) لعله: محمد بن يوسف بن معدان الثقفي الإصبهاني. البناء الزاهد. ذكره الذهبي في التأريخ ٥/ ٢٢٢ ولم يذكر فيه كلامًا.
(٢) أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي أبو جعفر الكوفي.
(٣) لم أقف على ترجمته وقال الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ٢٧٠): لم أعرفه.
(٤) مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور أبو عبد الله الكوفي. قال البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه، وهو ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم: منكر الحديث جدًا. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به، فجعل يأتي بما لا أصل له عن الثقات فاختلط حديثه ولم يتميز. وقال الحافظ: ضعيف من الخامسة.
انظر: التأريخ الكبير ٧/ ٢٧١ الجرح ٨/ ١٩٢ المجروحين ٢/ ٣٤١ التقريب (٦٦٤١)
(٥) في النسختين (مجالس) والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج.
(٦) ضعيف جدًّا لأجل مسلم بن كيسان.
أخرجه أبو عبد الله الحمال القرشي في فوائده ١/ ٣ كما قال الألباني في الضعيفة رقم (٤٥٠٧).
(٢) أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي أبو جعفر الكوفي.
(٣) لم أقف على ترجمته وقال الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ٢٧٠): لم أعرفه.
(٤) مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور أبو عبد الله الكوفي. قال البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه، وهو ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم: منكر الحديث جدًا. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به، فجعل يأتي بما لا أصل له عن الثقات فاختلط حديثه ولم يتميز. وقال الحافظ: ضعيف من الخامسة.
انظر: التأريخ الكبير ٧/ ٢٧١ الجرح ٨/ ١٩٢ المجروحين ٢/ ٣٤١ التقريب (٦٦٤١)
(٥) في النسختين (مجالس) والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج.
(٦) ضعيف جدًّا لأجل مسلم بن كيسان.
أخرجه أبو عبد الله الحمال القرشي في فوائده ١/ ٣ كما قال الألباني في الضعيفة رقم (٤٥٠٧).
٦ / ٣٢١