= ابنة بقيلة قال هي لك قال فأعطوها إياه وذكر الحديث
قال أبي هذا حديث باطل.
وقال البيهقي في السنن الكبرى: تفرد به ابن أبي عمر عن سفيان هكذا وقال غيره عنه عن علي بن زيد بن جدعان. والمشهور هذا الحديث عن خريم بن أوس وهو الذي جعل له رسول الله ﷺ هذه المرأة وقد روينا في كتاب دلائل النبوة في آخر غزوة تبوك.
وقال في معرفة السنن: وهذا مما تفرد به ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، ورواه أبو قدامة وغيره عن سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان، ذكر النّبيّ ﷺ الحيرة، فذكره وكأنه دخل لابن أبي عمر إسناد في إسناد وروي ذلك من وجه آخر عن النّبيّ ﷺ، ذكرناه في كتاب دلائل النبوة في غزوة تبوك بإسناد حسن عن خريم بن أوس، أنه سأل النّبيّ ﷺ الشيماء بنت نفيلة. اهـ
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٩/ ١٦٥) -بعد أن نقل كلام البيهقي-: قلت: وهو كما قال، وقد ذكره ابن قانع في "معجم الصحابة" في ترجمته فذكره بإسناده إليه قال: "هاجرت إلى رسول الله -ﷺ- وأسلمت فقال: هذه الحيرة البيضاء قد رفعت إلي وهذه الشيماء بنت بقيلة. اهـ.
والحديث -كما قال البيهقي- مشهور من حديث خريم بن أوس رضي الله عنه. وقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٤/ ٢١٤) وأبو نعيم في الدلائل (٢/ ٦٩٢ رقم ٤٦٩) والبيهقي في الدلائل (٥/ ٢٦٧ - ٢٦٨).
قال أبي هذا حديث باطل.
وقال البيهقي في السنن الكبرى: تفرد به ابن أبي عمر عن سفيان هكذا وقال غيره عنه عن علي بن زيد بن جدعان. والمشهور هذا الحديث عن خريم بن أوس وهو الذي جعل له رسول الله ﷺ هذه المرأة وقد روينا في كتاب دلائل النبوة في آخر غزوة تبوك.
وقال في معرفة السنن: وهذا مما تفرد به ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، ورواه أبو قدامة وغيره عن سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان، ذكر النّبيّ ﷺ الحيرة، فذكره وكأنه دخل لابن أبي عمر إسناد في إسناد وروي ذلك من وجه آخر عن النّبيّ ﷺ، ذكرناه في كتاب دلائل النبوة في غزوة تبوك بإسناد حسن عن خريم بن أوس، أنه سأل النّبيّ ﷺ الشيماء بنت نفيلة. اهـ
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٩/ ١٦٥) -بعد أن نقل كلام البيهقي-: قلت: وهو كما قال، وقد ذكره ابن قانع في "معجم الصحابة" في ترجمته فذكره بإسناده إليه قال: "هاجرت إلى رسول الله -ﷺ- وأسلمت فقال: هذه الحيرة البيضاء قد رفعت إلي وهذه الشيماء بنت بقيلة. اهـ.
والحديث -كما قال البيهقي- مشهور من حديث خريم بن أوس رضي الله عنه. وقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٤/ ٢١٤) وأبو نعيم في الدلائل (٢/ ٦٩٢ رقم ٤٦٩) والبيهقي في الدلائل (٥/ ٢٦٧ - ٢٦٨).
٦ / ٣٠٠