(١) لم أعرفه.
(٢) كذا في النسختين، وهو عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي.
(٣) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني.
(٤) العَبَاء: هو ضْرَبٌ من الأكْسِيةِ الواحدةُ عَباءة وعَبَاية وقد تقَع على الواحِدِ لأنه جنسٌ. النهاية في غريب الأثر ٣/ ١٧٥.
(٥) جمع رداء.
(٦) جلود النُّمور وهي السِّباع المعروفة واحِدُها: نَمِر. النهاية في غريب الأثر (٥/ ١١٦).
(٧) الخوص: ورق النخل. العين (٤/ ٢٨٥).
(٨) ضعيف لأجل زمعة.
أخرجه أحمد في المسند رقم (٢٠٩٩) والبيهقي في الشعب ٣/ ٤٤٠ وابن عساكر في التأريخ ٦٢/ ٢٧٥.
وله شاهد من حديث ابن عمر أخرجه ابن أبي حاتم في العلل ٢/ ٣٩٠ من طريق نوفل بن سليمان الهنائي عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر به. وفيه نوفل قال أبو حاتم: ونوفل بن سليمان هذا ضعيف الحديث.
(٢) كذا في النسختين، وهو عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي.
(٣) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني.
(٤) العَبَاء: هو ضْرَبٌ من الأكْسِيةِ الواحدةُ عَباءة وعَبَاية وقد تقَع على الواحِدِ لأنه جنسٌ. النهاية في غريب الأثر ٣/ ١٧٥.
(٥) جمع رداء.
(٦) جلود النُّمور وهي السِّباع المعروفة واحِدُها: نَمِر. النهاية في غريب الأثر (٥/ ١١٦).
(٧) الخوص: ورق النخل. العين (٤/ ٢٨٥).
(٨) ضعيف لأجل زمعة.
أخرجه أحمد في المسند رقم (٢٠٩٩) والبيهقي في الشعب ٣/ ٤٤٠ وابن عساكر في التأريخ ٦٢/ ٢٧٥.
وله شاهد من حديث ابن عمر أخرجه ابن أبي حاتم في العلل ٢/ ٣٩٠ من طريق نوفل بن سليمان الهنائي عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر به. وفيه نوفل قال أبو حاتم: ونوفل بن سليمان هذا ضعيف الحديث.
٦ / ٢٩٣