(١) لم أقف عليه.
(٢) في النسختين عطفة. والصواب ما أثبته كما في مصادر الترجمة.
(٣) عطية بن بقية بن الوليد الحمصى أبو سعيد. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه ومحله الصدق وكانت فيه غفلة. انظر: الجرح ٦/ ٣٨١ تأريخ الإِسلام ٥/ ٧٧
(٤) تقدم.
(٥) في النسختين بكر بن حذله. والصواب ما أثبته ما في مصادر الترجمة. وهو: بكر بن حذلم الأسدي. قال أبو حاتم: مجهول ليس بشئ وقال الذهبي: متروك. انظر: الجرح ٢/ ٣٨٤ الميزان ١/ ٣٤٣.
(٦) وهب بن أبان. قال الذهبي: لا يدرى من هو، وأتى بخبر موضوع وقال الحافظ: ذكره الأزدي فقال: متروك الحديث غير مرضي. انظر: الميزان ٤/ ٣٥٠ اللسان ٦/ ٢٧٩.
(٧) ضعيف جدًّا فيه بكر بن حذلم وشيخه وهب بن أبان.
أخرجه ابن أبي حاتم في العلل ٢/ ٣٩٤ وقال: سمعت أبي يقول ليس هذا إسنادًا، وبكر ليس بشيء وأخرجه أبو القاسم الختلي في "الديباج" صـ (١١٢
(٢) في النسختين عطفة. والصواب ما أثبته كما في مصادر الترجمة.
(٣) عطية بن بقية بن الوليد الحمصى أبو سعيد. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه ومحله الصدق وكانت فيه غفلة. انظر: الجرح ٦/ ٣٨١ تأريخ الإِسلام ٥/ ٧٧
(٤) تقدم.
(٥) في النسختين بكر بن حذله. والصواب ما أثبته ما في مصادر الترجمة. وهو: بكر بن حذلم الأسدي. قال أبو حاتم: مجهول ليس بشئ وقال الذهبي: متروك. انظر: الجرح ٢/ ٣٨٤ الميزان ١/ ٣٤٣.
(٦) وهب بن أبان. قال الذهبي: لا يدرى من هو، وأتى بخبر موضوع وقال الحافظ: ذكره الأزدي فقال: متروك الحديث غير مرضي. انظر: الميزان ٤/ ٣٥٠ اللسان ٦/ ٢٧٩.
(٧) ضعيف جدًّا فيه بكر بن حذلم وشيخه وهب بن أبان.
أخرجه ابن أبي حاتم في العلل ٢/ ٣٩٤ وقال: سمعت أبي يقول ليس هذا إسنادًا، وبكر ليس بشيء وأخرجه أبو القاسم الختلي في "الديباج" صـ (١١٢
٦ / ٢١٥