(١) لم أقف عليه.
(٢) محمد بن بشر قال ابن الجوزي: قال النقاش: هذا حديث موضوع لا شك وضعه يحيى بن محمد أو محمد بن بشر. انظر: الموضوعات ٣/ ٢٠٥
(٣) محمد بن خازم الضرير.
(٤) سليمان بن مهِرّان الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي.
(٥) موضوع.
أخرجه ابن لال وأبو سعيد النقاش ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٢٠٥ من طريقين عن محمد بن بشر عن أبي معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله به.
قال أبو سعيد النقاش: (الموضوعات ٣/ ٢٠٥) هذا حديث موضوع لا شك وضعه يحيى بن محمد أو محمد بن بشر.
وروي أيضًا عن عائشة أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٤١١ بلفظ: "ما من أحد إلَّا وفي رأسه عرق من الجذام تنعر، فإذا هاج سلط الله عليه الزكام فلا تداووا له" وسكت عليه الحاكم فتعقبه الذهبي بقوله: كأنه موضوع فيه الكديمي.
وفيه الكديمي وكان يضع على الثقات الحديث وضعًا تقدمت ترجمته
(٢) محمد بن بشر قال ابن الجوزي: قال النقاش: هذا حديث موضوع لا شك وضعه يحيى بن محمد أو محمد بن بشر. انظر: الموضوعات ٣/ ٢٠٥
(٣) محمد بن خازم الضرير.
(٤) سليمان بن مهِرّان الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي.
(٥) موضوع.
أخرجه ابن لال وأبو سعيد النقاش ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٢٠٥ من طريقين عن محمد بن بشر عن أبي معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله به.
قال أبو سعيد النقاش: (الموضوعات ٣/ ٢٠٥) هذا حديث موضوع لا شك وضعه يحيى بن محمد أو محمد بن بشر.
وروي أيضًا عن عائشة أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٤١١ بلفظ: "ما من أحد إلَّا وفي رأسه عرق من الجذام تنعر، فإذا هاج سلط الله عليه الزكام فلا تداووا له" وسكت عليه الحاكم فتعقبه الذهبي بقوله: كأنه موضوع فيه الكديمي.
وفيه الكديمي وكان يضع على الثقات الحديث وضعًا تقدمت ترجمته
٦ / ٩١