عن الحسين به.
وفيه يحيي بن العلاء ومروان وهما كذابان.
(١) لم أقف عليه. وانظر الحديث (١١٥٤).
(٢) لعله: ابن أخي سلمة بن عفان ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد ٧/ ٤٤٩ ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) تقدّم وهو: متروك كذبه ابن راهويه.
(٥) تقدّم وهو: صدوق كثير الإرسال.
(٦) موضوع
أخرجه الحاكم في تأريخ نيسابور. وفيه نهشل وهو متروك. وله طريق آخر أخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ١/ ٢١٤ والرافعي في التدوين ١/ ٤٧١ من طرق عن بحر السقا عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس به وتابع بحرًا المستلم بن سعيد عن الحكم عند الإسماعيلي في معجمه ١/ ٣٢١ والذهبي في السير ١٩/ ٢٠٨. والمستلم لم أقف عليه لكن الطريق إليه فيه محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف كما في التقريب (٥٨٣٤)
٦ / ٥٠