وقد حكم ابن حجر على الحديث بأنه: "كذب"، كما سبق في المتن؛ ووافقه ابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة"، (١/ ٣٠٧، ح ٨٢)، والمناوي في "فيض القدير"، (٤/ ٥٧٤)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة"، (١/ ٣١٠، ح ٣٧)؛ والألباني في "الضعيفة"، (١/ ٥٧١، ح ٣٩٦). والله تعالى أعلم.
(١) عثمان بن عبد الله الأموي الشامي، هو عثمان بن عبد الله القرشي، أبو عمرو الأموي، تقدم في الحديث (١٨٦)، كذّابٌ.
(٢) الحديث أخرجه ابن حِبّان في "المجروحين"، (٢/ ١٠٣)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات"، (٣/ ٦٥)، عن مسلم بن خالد الزِّنجي، به.
وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده عثمان بن عبد الله، يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات، كما قال الدّارَقُطْنِيّ في ترجمته.
وقد أشار إلى وضع الحديث ابن حِبّان في "المجروحين"، (٢/ ١٠٣)، وابن الجوزي في "الموضوعات"، (٣/ ٦٦)، والذهبي في "الميزان"، (٣/ ٤٢، رقم ٥٥٢٣)، في ترجمة عثمان بن عبد الله الأموي، وابن حجر في "اللسان"، (٤/ ١٤٥، رقم ٣٣٢)، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة"، (٢/ ٢٣٥). والله تعالى أعلم.
٥ / ٩٨٧