٢٠٨١ - (٣٣٩) قال أخبرنا عبدوس (٣)، أخبرنا ابن فَنْجوية (٤)، . . . . . . . .
= الكوفي: ثقة، من السادسة. "التقريب"، (٢/ ٢٧٢).
(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) الحديث أخرجه ابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب"، (٢/ ١٦)، في ترجمة إسحق بن إبراهيم الطَّرَسُوصي، من طريق أبو داود النَّخَعي، عن سفيان الثوري قال: أنبأني معمر، عن هلال الوزان، به، نحوه.
وفي سند المصنّف عنعنة أبي الزُّبَيْر، وهو مدلّس؛ وفيه -أيضًا- رواة لم أقف على تراجمهم؛
وأما سند ابن العديم، ففيه سليمان بن عمرو، أبو داود النَّخَعي، وهو كذاب، كما تقدم في ترجمته في الحديث (٢٥٠).
وقد أورد الحديثَ السيوطيُّ في "اللآلئ"، (١/ ١٥)، وسكت عليه؛ بعد أن حكم على طريق ابن نصر بالوضع من أجل أبي داود النخعي. واللَّه تعالى أعلم.
(٣) عبدوس بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه. تقدم في الحديث (٧)، ثقة.
(٤) الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد اللَّه بن فنجويه. تقدم في الحديث (٨)، ثقة.
(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) الحديث أخرجه ابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب"، (٢/ ١٦)، في ترجمة إسحق بن إبراهيم الطَّرَسُوصي، من طريق أبو داود النَّخَعي، عن سفيان الثوري قال: أنبأني معمر، عن هلال الوزان، به، نحوه.
وفي سند المصنّف عنعنة أبي الزُّبَيْر، وهو مدلّس؛ وفيه -أيضًا- رواة لم أقف على تراجمهم؛
وأما سند ابن العديم، ففيه سليمان بن عمرو، أبو داود النَّخَعي، وهو كذاب، كما تقدم في ترجمته في الحديث (٢٥٠).
وقد أورد الحديثَ السيوطيُّ في "اللآلئ"، (١/ ١٥)، وسكت عليه؛ بعد أن حكم على طريق ابن نصر بالوضع من أجل أبي داود النخعي. واللَّه تعالى أعلم.
(٣) عبدوس بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه. تقدم في الحديث (٧)، ثقة.
(٤) الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد اللَّه بن فنجويه. تقدم في الحديث (٨)، ثقة.
٥ / ٨٨٠