وقال أبو الشيخ: حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم (٣)، حدثنا أبو بكر بن
= غير ذلك: قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث منكر الحديث". وقال ابن معين: "ليس حديثه بشيء". وقال أبو زرعة: "واهي الحديث". وقال ابن حِبّان: "منكر الحديث جدًّا؛ يروى عن عبد اللَّه بن الحارث عن ابن مسعود بنسخة كأنها موضوعة؛ لا يحتج بخبره إذا انفرد". وقال الذهبي: "واه". وقال ابن حجر: "ضعيف".
وليس هو حميد الأعرج المكي، صاحب الزُّهْري، ذاك حميد بن قيس أبو صفوان المكّي، القارئ، الأعرج، كما قال ابن حِبّان، وابن حجر، فهو لا بأس به، كما في "التقريب"، (١/ ٢٤٦، ٢٤٧). انظر: "الجرح والتعديل"، (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، رقم ٩٩٦)، "تاريخ ابن معين"، (٣/ ٣٥٣، رقم ١٧٠٨)، "الميزان"، (١/ ٦١٧، رقم ٢٣٤٨)، "التقريب"، (١/ ٢٤٧).
الراجح أنه واهٍ، كما قال أبو زرعة والذهبي. واللَّه تعالى أعلم.
(١) عبد اللَّه بن الحارث الزُّبَيْدي (بضم الزاي)، النجراني (بنون وجيم)، الكوفي، المعروف بالمكتب: ثقة، من الثالثة. "التقريب"، (١/ ٤٨٥).
(٢) يأتي تخريجه قريبًا، إن شاء اللَّه.
(٣) الإمام المشهور أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني، تقدم في الحديث الأول، ثقة.
وليس هو حميد الأعرج المكي، صاحب الزُّهْري، ذاك حميد بن قيس أبو صفوان المكّي، القارئ، الأعرج، كما قال ابن حِبّان، وابن حجر، فهو لا بأس به، كما في "التقريب"، (١/ ٢٤٦، ٢٤٧). انظر: "الجرح والتعديل"، (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، رقم ٩٩٦)، "تاريخ ابن معين"، (٣/ ٣٥٣، رقم ١٧٠٨)، "الميزان"، (١/ ٦١٧، رقم ٢٣٤٨)، "التقريب"، (١/ ٢٤٧).
الراجح أنه واهٍ، كما قال أبو زرعة والذهبي. واللَّه تعالى أعلم.
(١) عبد اللَّه بن الحارث الزُّبَيْدي (بضم الزاي)، النجراني (بنون وجيم)، الكوفي، المعروف بالمكتب: ثقة، من الثالثة. "التقريب"، (١/ ٤٨٥).
(٢) يأتي تخريجه قريبًا، إن شاء اللَّه.
(٣) الإمام المشهور أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني، تقدم في الحديث الأول، ثقة.
٥ / ٧٥٣