(١) الفضل بن بسام، أبو العباس، جاء ذكره عند الخطيب، وابن عَساكِر، في ترجمة الإمام البخاري، ويروي عنه تلميذه أحمد بن سهل المتقدم ذكره آنفًا؛ ولم أقف على ترجمتهما. انظر: "تاريخ بغداد"، (٢/ ٣٢)، "تاريخ دمشق"، (٥٢/ ٩٦).
(٢) محمد بن عصمة بن حمزة، أبو المطلع السعدي الجوزجاني الخراساني: ذكره ابن عَساكِر، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "تاريخ دمشق"، (٥٤/ ٢١٧)، "تاريخ الإسلام"، (٢١/ ٢٧٥).
(٣) أحمد بن عبد الواحد بن واقد التميمي المعروف بابن عبود الدمشقي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين ومائتين. د س. التقريب، (ص: ٩٤).
(٤) محمد بن خالد المُزَني: جاء ذكره عند ابن عَدِيّ، والذهبي، وابن حجر، في سند حديث الباب، ولم أقف على ترجمته. انظر في "الكامل"، (٣/ ٢٤٨)، "الميزان"، (٢/ ٢١٦، رقم ٣٤٩٥)، "اللسان"، (٣/ ٩٧، رقم ٣٣٢).
(٥) سليمان بن عمرو، أبو داود النخعي: كذّبه شريك، وابن معين، وابن المديني، والإمام أحمد، وأحمد ابن أبي مريم، والحاكم، والذهبي، وغيرهم؛ وقال الدّارَقُطْنِيّ: "متروك، رماه أحمد بن حنبل بالكذب". انظر: "العلل"، لأحمد، (٢/ ٥٤٢)، "المعرفة والتاريخ"، (٣/ ١٥٩)، "سؤالات السلمي"، (١/ ١٤، رقم ١٦٨)، "سؤالات السجزي"، (١/ ٩٨ - ٩٩، رقم ٦٩)، "تاريخ بغداد"، (٩/ ١٥، رقم ٤٦١٣)، "الميزان"، (٢/ ٢١٦، رقم ٣٤٩٥)، "اللسان"، (٣/ ٩٧، رقم ٣٣٢).
(٢) محمد بن عصمة بن حمزة، أبو المطلع السعدي الجوزجاني الخراساني: ذكره ابن عَساكِر، والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "تاريخ دمشق"، (٥٤/ ٢١٧)، "تاريخ الإسلام"، (٢١/ ٢٧٥).
(٣) أحمد بن عبد الواحد بن واقد التميمي المعروف بابن عبود الدمشقي: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين ومائتين. د س. التقريب، (ص: ٩٤).
(٤) محمد بن خالد المُزَني: جاء ذكره عند ابن عَدِيّ، والذهبي، وابن حجر، في سند حديث الباب، ولم أقف على ترجمته. انظر في "الكامل"، (٣/ ٢٤٨)، "الميزان"، (٢/ ٢١٦، رقم ٣٤٩٥)، "اللسان"، (٣/ ٩٧، رقم ٣٣٢).
(٥) سليمان بن عمرو، أبو داود النخعي: كذّبه شريك، وابن معين، وابن المديني، والإمام أحمد، وأحمد ابن أبي مريم، والحاكم، والذهبي، وغيرهم؛ وقال الدّارَقُطْنِيّ: "متروك، رماه أحمد بن حنبل بالكذب". انظر: "العلل"، لأحمد، (٢/ ٥٤٢)، "المعرفة والتاريخ"، (٣/ ١٥٩)، "سؤالات السلمي"، (١/ ١٤، رقم ١٦٨)، "سؤالات السجزي"، (١/ ٩٨ - ٩٩، رقم ٦٩)، "تاريخ بغداد"، (٩/ ١٥، رقم ٤٦١٣)، "الميزان"، (٢/ ٢١٦، رقم ٣٤٩٥)، "اللسان"، (٣/ ٩٧، رقم ٣٣٢).
٥ / ٦٨٥