(١) محمد بن عبيد اللَّه -بالتصغير- ابن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي: ضعيف، من السادسة. "التقريب"، (٢/ ١٠٨).
(٢) عبيد اللَّه بن أبي رافع المدني مولى النّبيّ -ﷺ-، كان كاتب علي، وهو ثقة، من الثالثة. "التقريب"، (١/ ٦٣١).
(٣) الحديث أخرجه ابن عَدِيّ في "الكامل"، (٦/ ٤٥١)، والرُّوياني في "المسند"، (٢/ ٣٣٣، ٦٩٩)، وابن حِبّان في "المجروحين"، (٣/ ٣٩)، من طريق معمر بن محمد، به؛ ومن طريق ابن حِبان أخرجه بن الجوزي، في "العلل"، (٢/ ٦٩١، ص ١١٥١).
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده معمر بن محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع، وهو منكر الحديث، كما تقدم في ترجمته؛ وأبوه محمد ضعيف، كما سبق في ترجمته.
وقد أشار إلى شدّة ضعف الحديث ابن حِبّان، في "المجروحين"، وابن عَدِيّ، في "الكامل"، وابن الجوزي، في "العلل"، وابن طاهر المقدسي في "معرفة التذكرة"، (١/ ٤١، ح ٥٠٩)، والمناوي في "التيسير"، (٢/ ٢٨١)؛ وحكم عليه بالوضع الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٣٩٧، ح ٣٩٢٦). واللَّه تعالى أعلم. وقد تقدم نحوه في "حرف الشين"، في الحديث (٦٣)، من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، ولفظه: "شوبوا شَيبكم بالحِنّاء فهو أنضر لوجوهكم، وأبقى لقوّتكم، وأطهر لقلوبكم، وأكثر لجماعكم، وأثبت لحجتكم إذا سُئِلتم في قبوركم. الحِنّا سيّد ريحان أهل الجنة"؛ وتقدم هناك أنه حديث موضوع. واللَّه تعالى أعلم.
(٢) عبيد اللَّه بن أبي رافع المدني مولى النّبيّ -ﷺ-، كان كاتب علي، وهو ثقة، من الثالثة. "التقريب"، (١/ ٦٣١).
(٣) الحديث أخرجه ابن عَدِيّ في "الكامل"، (٦/ ٤٥١)، والرُّوياني في "المسند"، (٢/ ٣٣٣، ٦٩٩)، وابن حِبّان في "المجروحين"، (٣/ ٣٩)، من طريق معمر بن محمد، به؛ ومن طريق ابن حِبان أخرجه بن الجوزي، في "العلل"، (٢/ ٦٩١، ص ١١٥١).
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده معمر بن محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع، وهو منكر الحديث، كما تقدم في ترجمته؛ وأبوه محمد ضعيف، كما سبق في ترجمته.
وقد أشار إلى شدّة ضعف الحديث ابن حِبّان، في "المجروحين"، وابن عَدِيّ، في "الكامل"، وابن الجوزي، في "العلل"، وابن طاهر المقدسي في "معرفة التذكرة"، (١/ ٤١، ح ٥٠٩)، والمناوي في "التيسير"، (٢/ ٢٨١)؛ وحكم عليه بالوضع الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٣٩٧، ح ٣٩٢٦). واللَّه تعالى أعلم. وقد تقدم نحوه في "حرف الشين"، في الحديث (٦٣)، من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، ولفظه: "شوبوا شَيبكم بالحِنّاء فهو أنضر لوجوهكم، وأبقى لقوّتكم، وأطهر لقلوبكم، وأكثر لجماعكم، وأثبت لحجتكم إذا سُئِلتم في قبوركم. الحِنّا سيّد ريحان أهل الجنة"؛ وتقدم هناك أنه حديث موضوع. واللَّه تعالى أعلم.
٥ / ٦٧٥