= ٢/ ٧٢٨ (٥٤٤) ففيه اختلاف بينهما.
(١) هشام بن عمار قال أبو داود: "وأبو أيوب -يعني سليمان بن عبد الرحمن - خير منه حدث هشام بأربعمائة حديث مسندة ليس لها أصل كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها يلقنها هشاما فيحدث بها وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا". انظر: تهذيب التهذيب ١١/ ٤٧
وقال ابن حجر في التقريب (٧٣٠٣): "صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن؛ فحديثه القديم أصح".
(٢) هو ابن شابور الأموي الدمشقي، صدوق، سبق برقم (٦٧)
(٣) هو أبو مهدي الحمصي، متروك ورماه الدارقطني وغيره بالوضع كما في التقريب (٢٣٣٣)
(٤) هو حدير الحضرمي الحمصي، صدوق كما في التقريب (١١٥٣)
(٥) عزاه للديلمي السيوطي في الجامع الكبير ١/ ١٦، ولم أقف عليه عند غيره. وهو موضوع؛ فيه سعيد بن سنان الحمصي.
وقد حكم بوضعه الألباني في السلسلة الضعيفة ٥/ ٨٥ (٢٠٦٥) وضعيف الجامع (١١٦)
(١) هشام بن عمار قال أبو داود: "وأبو أيوب -يعني سليمان بن عبد الرحمن - خير منه حدث هشام بأربعمائة حديث مسندة ليس لها أصل كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها يلقنها هشاما فيحدث بها وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا". انظر: تهذيب التهذيب ١١/ ٤٧
وقال ابن حجر في التقريب (٧٣٠٣): "صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن؛ فحديثه القديم أصح".
(٢) هو ابن شابور الأموي الدمشقي، صدوق، سبق برقم (٦٧)
(٣) هو أبو مهدي الحمصي، متروك ورماه الدارقطني وغيره بالوضع كما في التقريب (٢٣٣٣)
(٤) هو حدير الحضرمي الحمصي، صدوق كما في التقريب (١١٥٣)
(٥) عزاه للديلمي السيوطي في الجامع الكبير ١/ ١٦، ولم أقف عليه عند غيره. وهو موضوع؛ فيه سعيد بن سنان الحمصي.
وقد حكم بوضعه الألباني في السلسلة الضعيفة ٥/ ٨٥ (٢٠٦٥) وضعيف الجامع (١١٦)
١ / ٣٩٠