(١) سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل دمشق، لقبه سَعْدان: صدوق وسط، مات قبل المائتين. "التقريب"، (١/ ٣٦٧).
(٢) هشام بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن العوّام، تقدم في الحديث (١٩)، ثقة فقيه ربما دلس.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) الحديث أخرجه يحيى بن معين في "التاريخ"، (٣/ ٩٦، ح ٣٩٢)، وابن أبي شيبة، في "المصنف"، (٦/ ٥٥١، ح ٢٢٤٠٤)، والخطيب في "الموضح"، (١/ ٢٣٠ - ٢٣١) من طريق هشام بن عُرْوَة، عن أيوب بن ميسرة، عن النّبيّ رضي الله عنه، مرسلًا؛
ومن طريق ابن معين أخرجه البيهقي في "الشعب"، (٦/ ٢٦٠، ح ٨٠٧٨). وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ فسند المصنّف، فيه الرجل الأنصاري الذي يقال له قيس، لم أقف على ترجمته؛ وفيه رجل مبهم -بينه وبين النّبيّ -ﷺ-، والمبهم كالمجهول حتى يتبين من هو، وقد تقدم ذلك مرارًا.
وطريق ابن معين وغيره، فيها أيوب بن مَيْسَرة، مولى الخَطْميين: ذكره أبو حاتم، والبخاري، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وحكموا على روايته عن النّبيّ -ﷺ-، بالإرسال؛ وذكره ابن حِبّان في "الثقات". انظر: "الجرح والتعديل"، (٢/ ٢٥٧، رقم ٩١٩)، "التاريخ الكبير"، (١/ ٤٢٢، رقم ١٣٥٣)، "الثقات"، (٤/ ٢٧)، "اللسان"، (١/ ٤٨٩، رقم ١٥١٤).
(٢) هشام بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن العوّام، تقدم في الحديث (١٩)، ثقة فقيه ربما دلس.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) الحديث أخرجه يحيى بن معين في "التاريخ"، (٣/ ٩٦، ح ٣٩٢)، وابن أبي شيبة، في "المصنف"، (٦/ ٥٥١، ح ٢٢٤٠٤)، والخطيب في "الموضح"، (١/ ٢٣٠ - ٢٣١) من طريق هشام بن عُرْوَة، عن أيوب بن ميسرة، عن النّبيّ رضي الله عنه، مرسلًا؛
ومن طريق ابن معين أخرجه البيهقي في "الشعب"، (٦/ ٢٦٠، ح ٨٠٧٨). وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ فسند المصنّف، فيه الرجل الأنصاري الذي يقال له قيس، لم أقف على ترجمته؛ وفيه رجل مبهم -بينه وبين النّبيّ -ﷺ-، والمبهم كالمجهول حتى يتبين من هو، وقد تقدم ذلك مرارًا.
وطريق ابن معين وغيره، فيها أيوب بن مَيْسَرة، مولى الخَطْميين: ذكره أبو حاتم، والبخاري، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وحكموا على روايته عن النّبيّ -ﷺ-، بالإرسال؛ وذكره ابن حِبّان في "الثقات". انظر: "الجرح والتعديل"، (٢/ ٢٥٧، رقم ٩١٩)، "التاريخ الكبير"، (١/ ٤٢٢، رقم ١٣٥٣)، "الثقات"، (٤/ ٢٧)، "اللسان"، (١/ ٤٨٩، رقم ١٥١٤).
٥ / ٦٤٤