= في "التيسير"، (٢/ ٢٣٧)، والشيخ الألباني -لظلمة إسناده- في "الضعيفة"، (٨/ ٣٠٢، ح ٣٨٤٠). واللَّه تعالى أعلم.
(١) لم أعرفه.
(٢) لم أعرفه.
(٣) لم أعرفه.
(٤) لم أعرفه.
(٥) عبد الرحمن بن يحيى بن زكريا أبو القاسم الحراني، لم أقف على ترجمته. انظر: "فتح الباب"، (١/ ٢٩، رقم ٥٦).
(٦) عبد اللَّه بن مروان، أبو شيخ الحرّاني: وثّقه أبو حاتم، وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره". وذكره ابن حجر في الطبقة الثالثة من طبقات المدلّسين، وهي طبقة من لم يقبل من حديثه إلا ما صرّح فيه بالسماع. انظر: "الجرح والتعديل"، (٥/ ١٦٦، رقم ٧٦٧)، "الثقات"، (٨/ ٣٤٥)، "تاريخ بغداد"، (١٠/ ١٥١)، "تاريخ الإسلام"، (١٥/ ٢٢٣)، "اللسان"، (٣/ ٣٥٦، رقم ١٤٤٤)، وفي (٧/ ٦٤، رقم ٦٥٤)، "طبقات المدلسين"، (١/ ٣٩، رقم ٧٦).
(٧) موسى بن أعين الجزري، مولى قريش، أبو سعيد: ثقة عابد، مات سنة خمس أو سبع وسبعين ومائة. "التقريب"، (٢/ ٢٢٥).
(١) لم أعرفه.
(٢) لم أعرفه.
(٣) لم أعرفه.
(٤) لم أعرفه.
(٥) عبد الرحمن بن يحيى بن زكريا أبو القاسم الحراني، لم أقف على ترجمته. انظر: "فتح الباب"، (١/ ٢٩، رقم ٥٦).
(٦) عبد اللَّه بن مروان، أبو شيخ الحرّاني: وثّقه أبو حاتم، وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره". وذكره ابن حجر في الطبقة الثالثة من طبقات المدلّسين، وهي طبقة من لم يقبل من حديثه إلا ما صرّح فيه بالسماع. انظر: "الجرح والتعديل"، (٥/ ١٦٦، رقم ٧٦٧)، "الثقات"، (٨/ ٣٤٥)، "تاريخ بغداد"، (١٠/ ١٥١)، "تاريخ الإسلام"، (١٥/ ٢٢٣)، "اللسان"، (٣/ ٣٥٦، رقم ١٤٤٤)، وفي (٧/ ٦٤، رقم ٦٥٤)، "طبقات المدلسين"، (١/ ٣٩، رقم ٧٦).
(٧) موسى بن أعين الجزري، مولى قريش، أبو سعيد: ثقة عابد، مات سنة خمس أو سبع وسبعين ومائة. "التقريب"، (٢/ ٢٢٥).
٥ / ٦١١