= السابعة. "التقريب"، (١/ ٣٨٢).
(١) كلمة "عنه" ساقطة من (ي) و(م).
(٢) سعيد بن مينا مولى البختري بن أبي ذباب الحجازي، مكي أو مدني يكنى أبا الوليد: ثقة، من الثالثة، "التقريب"، (١/ ٣٦٥).
(٣) الحديث أخرجه أبو سعيد النقاش في "فوائد العراقيين"، (١/ ٤٣، ح ٢٨)، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الهُجَيْمي، حدثنا جعفر، به؛
وسند المصنّف رجاله ثقات، إلا محمد بن جعفر بن الهَيْثَم، قال فيه الذهبي: "شيخ"، كما سبق في ترجمته؛ لكنه يتقوى بمتابعة إبراهيم بن علي الهُجَيْمي؛ فقد قال فيه الذهبي: "شيخ". وقال مرة: "هو مقبول الحديث". وقد تقدّم في الحديث (١٠).
قال الألباني في "الصحيحة"، (٤/ ٥٥٩، ح ١٩٢٦): "رواه أبو بكر الأنباري في "حديثه" (ج ١ ورقة ٦/ ١ - ٢) قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر. . . "، به.
وبهذا يكون الحديث صحيحًا، لا غبار عليه؛ أما سند المصنّف وسند أبي سعيد النقاش، فكلل منهما حسن صحيح. وللَّه الحمد والمنة على فضله.
وقد صحّحه الشيخ الألباني في "الصحيحة"، (٤/ ٥٥٩، ح ١٩٢٦). واللَّه =
(١) كلمة "عنه" ساقطة من (ي) و(م).
(٢) سعيد بن مينا مولى البختري بن أبي ذباب الحجازي، مكي أو مدني يكنى أبا الوليد: ثقة، من الثالثة، "التقريب"، (١/ ٣٦٥).
(٣) الحديث أخرجه أبو سعيد النقاش في "فوائد العراقيين"، (١/ ٤٣، ح ٢٨)، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الهُجَيْمي، حدثنا جعفر، به؛
وسند المصنّف رجاله ثقات، إلا محمد بن جعفر بن الهَيْثَم، قال فيه الذهبي: "شيخ"، كما سبق في ترجمته؛ لكنه يتقوى بمتابعة إبراهيم بن علي الهُجَيْمي؛ فقد قال فيه الذهبي: "شيخ". وقال مرة: "هو مقبول الحديث". وقد تقدّم في الحديث (١٠).
قال الألباني في "الصحيحة"، (٤/ ٥٥٩، ح ١٩٢٦): "رواه أبو بكر الأنباري في "حديثه" (ج ١ ورقة ٦/ ١ - ٢) قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر. . . "، به.
وبهذا يكون الحديث صحيحًا، لا غبار عليه؛ أما سند المصنّف وسند أبي سعيد النقاش، فكلل منهما حسن صحيح. وللَّه الحمد والمنة على فضله.
وقد صحّحه الشيخ الألباني في "الصحيحة"، (٤/ ٥٥٩، ح ١٩٢٦). واللَّه =
٥ / ٥٩٠