= ثم قال: "والصواب قول شعبة عن أبي التياح، وقول هشام ومن تابعه عن قتادة".
وللطرف الأول من الحديث شاهد من حيث عائشة رضي الله عنها أخرجه البخاري في "الصحيح"، (٥/ ٦٨، ح ٣٩٣٥)، ومسلم في "الصحيح"، (٢/ ١٤٢، ح ١٦٠٢)، من طريق عُرْوَة عنها قالت: "فُرِضَت الصلاةُ ركعتين ثم هاجر النّبيّ -ﷺ-، ففرضت أربعا وتُرِكت صلاةُ السفر على الأول". واللَّه تعالى أعلم.
(١) سعد بن علي بن الحسن، أبو منصور العجلي، تقدم في الحديث (٩٠)، ثقة.
(٢) هو محمد بن علي بن الفتح، أبو طالب الحربي، تقدم في الحديث (٩٠)، ليس بحجة.
(٣) الحافظ المشهور، عمر بن أحمد بن عثمان أبو حفص البغدادي، تقدم في الحديث (٩٠).
(٤) هو أبو بكر بن أبي داود السجستاني، عبد اللَّه بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تقدّم في الحديث (١٩)، ثقة.
(٥) هشام بن عبد الملك اليَزَني، تقدم في الحديث (٧٨)، وهو صدوق ربما وهم.
(٦) عتبة بن السكن الحمصي، عن الأوزاعي: قال الدّارَقُطْنِيّ "متروك الحديث". وقال مرة: "منكر الحديث". وقال البيهقي "منسوب إلى الوضع". وذكره ابن حِبّان في "الثقات" وقال: "يخطئ ويخالف". انظر: "الثقات"، لابن =
وللطرف الأول من الحديث شاهد من حيث عائشة رضي الله عنها أخرجه البخاري في "الصحيح"، (٥/ ٦٨، ح ٣٩٣٥)، ومسلم في "الصحيح"، (٢/ ١٤٢، ح ١٦٠٢)، من طريق عُرْوَة عنها قالت: "فُرِضَت الصلاةُ ركعتين ثم هاجر النّبيّ -ﷺ-، ففرضت أربعا وتُرِكت صلاةُ السفر على الأول". واللَّه تعالى أعلم.
(١) سعد بن علي بن الحسن، أبو منصور العجلي، تقدم في الحديث (٩٠)، ثقة.
(٢) هو محمد بن علي بن الفتح، أبو طالب الحربي، تقدم في الحديث (٩٠)، ليس بحجة.
(٣) الحافظ المشهور، عمر بن أحمد بن عثمان أبو حفص البغدادي، تقدم في الحديث (٩٠).
(٤) هو أبو بكر بن أبي داود السجستاني، عبد اللَّه بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تقدّم في الحديث (١٩)، ثقة.
(٥) هشام بن عبد الملك اليَزَني، تقدم في الحديث (٧٨)، وهو صدوق ربما وهم.
(٦) عتبة بن السكن الحمصي، عن الأوزاعي: قال الدّارَقُطْنِيّ "متروك الحديث". وقال مرة: "منكر الحديث". وقال البيهقي "منسوب إلى الوضع". وذكره ابن حِبّان في "الثقات" وقال: "يخطئ ويخالف". انظر: "الثقات"، لابن =
٥ / ٣٧٧