= أرقام: ٢٥٣ - ٢٨٤، ٢٥٤)، "تاريخ بغداد"، للخطيب، (٧/ ٣٨١ - ٣٨٣، رقم ٣٩١٠)، وكذا في (٦/ ٢٧، ٣٨، رقم ٣٠٥٩)، "تذكرة الحفاظ"، (٣/ ٨٠٢ - ٨٠٣)، "الميزان"، له، (١/ ٥٠٦ - ٥٠٨، رقم ١٩٠٤)، "اللسان"، لابن حجر، (٢/ ٢٢٨ - ٢٣١، رقم ٩٨٧)، "توضيح المشتبه"، لابن ناصِر، (٤/ ٥١).
(١) في الأصل غير واضح، وفي (ي) و(م): "قيس"، وهو كذلك في "مسند الفردوس"، (٢٠٢/ س)؛ ولم يتبين لي من هو.
(٢) هو أبو سمير. تقدّم في تخريج الحديث (٤٧): "السائحون الصائمون"، وهو متروك.
(٣) تحرّف في (ي) و(م) إلى: "حرام"، بالحاء المهملة ثمّ الراء كما في (ي)، وبالزاي كما في (م).
(٤) يحيى بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن مَوْهب -بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة- التيمي المدني: متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع. من السادسة. "التقريب"، (٢/ ٣٠٩).
(٥) عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن موهب التيمي، ويقال عبد اللَّه. روى عن عمه عبيد اللَّه ليس بالقوي. من السابعة. "التقريب"، (١/ ٦٣٥).
(٦) تحرّف في (ي) و(م) إلى: "أن ينوّر".
(٧) الحديث أخرجه ابن عَدِيّ في "الكامل"، (٢/ ٢٢١)، من طريق عمر بن =
(١) في الأصل غير واضح، وفي (ي) و(م): "قيس"، وهو كذلك في "مسند الفردوس"، (٢٠٢/ س)؛ ولم يتبين لي من هو.
(٢) هو أبو سمير. تقدّم في تخريج الحديث (٤٧): "السائحون الصائمون"، وهو متروك.
(٣) تحرّف في (ي) و(م) إلى: "حرام"، بالحاء المهملة ثمّ الراء كما في (ي)، وبالزاي كما في (م).
(٤) يحيى بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن مَوْهب -بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة- التيمي المدني: متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع. من السادسة. "التقريب"، (٢/ ٣٠٩).
(٥) عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن موهب التيمي، ويقال عبد اللَّه. روى عن عمه عبيد اللَّه ليس بالقوي. من السابعة. "التقريب"، (١/ ٦٣٥).
(٦) تحرّف في (ي) و(م) إلى: "أن ينوّر".
(٧) الحديث أخرجه ابن عَدِيّ في "الكامل"، (٢/ ٢٢١)، من طريق عمر بن =
٥ / ٣٦٠