= ثماني عشرة ومائتين. وقيل: تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين. "التقريب"، (٢/ ١١).
(١) جعفر بن بُرْقان -بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف- الكلابي، أبو عبد اللَّه الرقي: صدوق يهم في حديث الزُّهْري. مات سنة خمسين ومائة. وقيل: بعدها. "التقريب"، (١/ ١٦٠).
(٢) ميمون بن مِهْران الجزري، أبو أيوب. أصله كوفي نزل الرقة: ثقة فقيه ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز، وكان يرسل. مات سنة سبع عشرة ومائة. "التقريب"، (٢/ ٢٣٤).
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، وموجود في "المستدرك"، للحاكم، (١/ ٤٠٩، ح ١٠١٩)، وسائر مصادر التخريج، كما يأتي إن شاء اللَّه تعالى.
(٤) سقطت هذه الكلمة من (ي) و(م)، وهي ثابتة في الأصل.
(٥) الحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك"، (١/ ٤٠٩، ح ١٠١٩)، وعنه البيهقي في "الكبرى"، (٣/ ١٥٥، ح ٥٢٧٧)، وفي "المعرفة"، (٤/ ٤٩٥، ح ١٦٦٧)، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه.
وأخرجه الدّارَقُطْنِيّ في "السنن"، (١/ ٣٩٥، ح ٤)، من طريق أبي نعيم، به، مثله.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" -أيضًا-، (٣/ ١٥٥، ح ٥٢٧٨)، من طريق عبد اللَّه بن داود، عن جعفر بن بُرْقان، به، نحوه. ولفظه: "أمر رسول اللَّه -ﷺ- أصحابه حين خرجوا إلى الحبشة أن يصلوا في السفينة قياما ما لم يخافوا =
(١) جعفر بن بُرْقان -بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف- الكلابي، أبو عبد اللَّه الرقي: صدوق يهم في حديث الزُّهْري. مات سنة خمسين ومائة. وقيل: بعدها. "التقريب"، (١/ ١٦٠).
(٢) ميمون بن مِهْران الجزري، أبو أيوب. أصله كوفي نزل الرقة: ثقة فقيه ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز، وكان يرسل. مات سنة سبع عشرة ومائة. "التقريب"، (٢/ ٢٣٤).
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، وموجود في "المستدرك"، للحاكم، (١/ ٤٠٩، ح ١٠١٩)، وسائر مصادر التخريج، كما يأتي إن شاء اللَّه تعالى.
(٤) سقطت هذه الكلمة من (ي) و(م)، وهي ثابتة في الأصل.
(٥) الحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك"، (١/ ٤٠٩، ح ١٠١٩)، وعنه البيهقي في "الكبرى"، (٣/ ١٥٥، ح ٥٢٧٧)، وفي "المعرفة"، (٤/ ٤٩٥، ح ١٦٦٧)، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه.
وأخرجه الدّارَقُطْنِيّ في "السنن"، (١/ ٣٩٥، ح ٤)، من طريق أبي نعيم، به، مثله.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" -أيضًا-، (٣/ ١٥٥، ح ٥٢٧٨)، من طريق عبد اللَّه بن داود، عن جعفر بن بُرْقان، به، نحوه. ولفظه: "أمر رسول اللَّه -ﷺ- أصحابه حين خرجوا إلى الحبشة أن يصلوا في السفينة قياما ما لم يخافوا =
٥ / ٣٥٥