(١) كلمة "أكلّ" سقطت من "ي" و"م".
(٢) الحديث أخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة"، (١/ ١٥١، ح ١٢٦)، بالسند الذي ذكره المصنّف، عنه.
وسند الحديث ضعيف جدًّا، مداره على عبد اللَّه بن محمد بن يحيى بن عُرْوَة، وهو متهم بالوضع، كما تقدم في ترجمته؛ وتلميذه يعقوب بن محمد الزُّهْري صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء، كما سبق في ترجمته.
وقد ورد معنى حديث الباب في حديث ابن عمر (رضي اللَّه تعالى عنهما)، أخرجه الإِمام أحمد في "المسند"، (٢/ ٦٨، ح ٥٣٦٩) عن عفّان، حدثنا وهيب [ابن خالد]، حدثنا موسى بن عُقبة، أخبرني سالم، أنه سمع عبد اللَّه يحدّث عن رسول اللَّه ﷺ. وهذا إسناد صحيح.
كما روي من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أخرجه الإمام أحمد -أيضًا- في "المسند" (١/ ١٨٩، ح ١٦٤٨)، ومن طريقه ابن عَساكِر، في "تاريخ دمشق"، (١٩/ ٥١٠)، عن يزيد، عن المسعودي (وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه)، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، عن أبيه، عن جده، مرفوعًا.
وأخرجه ابن عَساكِر -أيضًا- في "التاريخ"، (١٩/ ٥١٠ - ٥١١)، من طريق يونس بن بكير، عن المسعودي، به. =
(٢) الحديث أخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة"، (١/ ١٥١، ح ١٢٦)، بالسند الذي ذكره المصنّف، عنه.
وسند الحديث ضعيف جدًّا، مداره على عبد اللَّه بن محمد بن يحيى بن عُرْوَة، وهو متهم بالوضع، كما تقدم في ترجمته؛ وتلميذه يعقوب بن محمد الزُّهْري صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء، كما سبق في ترجمته.
وقد ورد معنى حديث الباب في حديث ابن عمر (رضي اللَّه تعالى عنهما)، أخرجه الإِمام أحمد في "المسند"، (٢/ ٦٨، ح ٥٣٦٩) عن عفّان، حدثنا وهيب [ابن خالد]، حدثنا موسى بن عُقبة، أخبرني سالم، أنه سمع عبد اللَّه يحدّث عن رسول اللَّه ﷺ. وهذا إسناد صحيح.
كما روي من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أخرجه الإمام أحمد -أيضًا- في "المسند" (١/ ١٨٩، ح ١٦٤٨)، ومن طريقه ابن عَساكِر، في "تاريخ دمشق"، (١٩/ ٥١٠)، عن يزيد، عن المسعودي (وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه)، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، عن أبيه، عن جده، مرفوعًا.
وأخرجه ابن عَساكِر -أيضًا- في "التاريخ"، (١٩/ ٥١٠ - ٥١١)، من طريق يونس بن بكير، عن المسعودي، به. =
٥ / ٨٢