(١) هو علي بن إبراهيم بن جعفر، تقدّم في الحديث (٩)، ثقة.
(٢) محمد بن عمر بن خزر، أبو بكر الهمذاني، تقدم في الحديث (٩)، ذكره الخطيب، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) هو الطيان الأصبهاني، تقدّم في الحديث (٩)، وهو مجهول.
(٤) هو الأصبهاني الزاهد، تقدّم في الحديث (٩)، وهو مجهول.
(٥) إسماعيل بن أبي زياد الشامي تقدّم في الحديث (٩)، وهو متروك.
(٦) أبان بن أبي عياش، أبو إسماعيل العبدي، متروك، مات في حدود سنة أربعين ومائة. "التقريب"، (١/ ٥١).
(٧) تحرَّفت في "ي" و"م"، إلى: "مرّ لها"، وهو خلاف ما في الأصل، و"مسندِ الفردوس"، (١٧٨/ س).
(٨) الحديث، لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (٨/ ٥٢٢، ح ٢٣٩٥٣)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده أبان بن أبي عيّاش، وإسماعيل بن أبي زياد الشامي، وهما متروكان، كما سبق في تراجمهما. واللَّه تعالى أعلم.
(٢) محمد بن عمر بن خزر، أبو بكر الهمذاني، تقدم في الحديث (٩)، ذكره الخطيب، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٣) هو الطيان الأصبهاني، تقدّم في الحديث (٩)، وهو مجهول.
(٤) هو الأصبهاني الزاهد، تقدّم في الحديث (٩)، وهو مجهول.
(٥) إسماعيل بن أبي زياد الشامي تقدّم في الحديث (٩)، وهو متروك.
(٦) أبان بن أبي عياش، أبو إسماعيل العبدي، متروك، مات في حدود سنة أربعين ومائة. "التقريب"، (١/ ٥١).
(٧) تحرَّفت في "ي" و"م"، إلى: "مرّ لها"، وهو خلاف ما في الأصل، و"مسندِ الفردوس"، (١٧٨/ س).
(٨) الحديث، لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (٨/ ٥٢٢، ح ٢٣٩٥٣)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده أبان بن أبي عيّاش، وإسماعيل بن أبي زياد الشامي، وهما متروكان، كما سبق في تراجمهما. واللَّه تعالى أعلم.
٥ / ٥٤