= حديث حسن صحيح". وقال -في حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنه-: "أحسن شيء في هذا الباب وأصح". وصحّحه العلامة الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"، (٢/ ٢٦١، ح ٢٢١١)، وفي "الضعيفة"، (٣/ ٣٨١، ح ١٢٣٥).
٢ - وأمّا حديث أبي هريرة رضي الله عنه، فأخرجه الترمذي في "السنن"، (٣/ ٦٢٢، ح ١٣٣٦)، وابن حبان في "الصحيح"، (١١/ ٤٦٧، ح ٥٠٧٦)، من طريق أبي عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "لعن رسول اللَّه -ﷺ- الراشيَ والمرتشيَ في الحُكم".
وهذا إسنادٌ رجاله ثقاتٌ إلا عُمر بن أبي سلَمة بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري، قاضي المدينة، فهو صدوق يخطئ، كما في "التقريب"، (١/ ٧١٨). قال أبو عيسى الترمذي: "حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح". وصحّحه -لغيره- الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"، (٢/ ٢٦١، ح ٢٢١٢).
ثانيا - النهي عن عَسْب الفَحْل:
وهو ثابتٌ -كذلك- في أحاديث، منها:
حديث عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنه، عند البخاري في "الصحيح"، (٣/ ٩٤، ح ٢٢٨٣)، قال: "نَهَى النّبيّ -ﷺ- عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ".
ثالثًا - النهي عن ثمن الكلب، ومهر البَغِيّ، وحُلوان الكاهن:
وهو ثابتٌ -كذلك- في أحاديث، منها: =
٢ - وأمّا حديث أبي هريرة رضي الله عنه، فأخرجه الترمذي في "السنن"، (٣/ ٦٢٢، ح ١٣٣٦)، وابن حبان في "الصحيح"، (١١/ ٤٦٧، ح ٥٠٧٦)، من طريق أبي عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "لعن رسول اللَّه -ﷺ- الراشيَ والمرتشيَ في الحُكم".
وهذا إسنادٌ رجاله ثقاتٌ إلا عُمر بن أبي سلَمة بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري، قاضي المدينة، فهو صدوق يخطئ، كما في "التقريب"، (١/ ٧١٨). قال أبو عيسى الترمذي: "حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح". وصحّحه -لغيره- الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"، (٢/ ٢٦١، ح ٢٢١٢).
ثانيا - النهي عن عَسْب الفَحْل:
وهو ثابتٌ -كذلك- في أحاديث، منها:
حديث عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنه، عند البخاري في "الصحيح"، (٣/ ٩٤، ح ٢٢٨٣)، قال: "نَهَى النّبيّ -ﷺ- عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ".
ثالثًا - النهي عن ثمن الكلب، ومهر البَغِيّ، وحُلوان الكاهن:
وهو ثابتٌ -كذلك- في أحاديث، منها: =
٥ / ٤٠