(١) هو أبو الهيثم أو أبو الوليد العمري المكي قال فيه يحيى بن معين: كذاب. وقال أبو حاتم: كان كذابا وكان ذاهب الحديث (الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٠). وقال العقيلي: يحدث بالخطأ ويحكي عن الثقات ما لا أصل له (الضعفاء ٢/ ٣٦٥ رقم ٤٣٠). وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا أكثر من كتب عنه أصحاب الرأي لا يشتغل بذكره لأنه يروي الموضوعات عن الأثبات (كتاب المجروحين ١/ ٢٨٤ - ٢٨٥).
(٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي المدني.
(٣) في (ي) و(م): يقسمون.
(٤) الحديث عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (رقم ٣١١٣٥) إلى الحاكم في "تاريخه" ولم أجده عند غير المؤلف. وهو بهذا الإسناد ضعيف جدا أو موضوع آفته خالد بن يزيد الأنصاري المكي وهو كذاب ويروي الموضوعات عن الأثبات. وقد حكم على الحديث بالضعف جدا الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٤/ ٤١٠) رقم (١٩٣٦). والحديث قد روي من حديث معاذ رضي الله عنه وهو الحديث الآتي.
(٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي المدني.
(٣) في (ي) و(م): يقسمون.
(٤) الحديث عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (رقم ٣١١٣٥) إلى الحاكم في "تاريخه" ولم أجده عند غير المؤلف. وهو بهذا الإسناد ضعيف جدا أو موضوع آفته خالد بن يزيد الأنصاري المكي وهو كذاب ويروي الموضوعات عن الأثبات. وقد حكم على الحديث بالضعف جدا الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٤/ ٤١٠) رقم (١٩٣٦). والحديث قد روي من حديث معاذ رضي الله عنه وهو الحديث الآتي.
٤ / ٧٤٨